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當然,有時候我們也會發(fā)現(xiàn)客戶的想法實際上比設(shè)計師的更完美并可行。這讓我更加開放地擁抱客戶的想法。因為客戶并不總是錯的,而設(shè)計師也并不總是對的。
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也許為了尋找故鄉(xiāng)的情懷,人們更加喜愛鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格。在家居裝修中主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情,保持民間特色,注意運用地方建筑材料或利用當?shù)氐膫髡f故事等作為裝飾的主題。
只要仔細觀察,事實上它們都在時時刻刻提醒著你,引導(dǎo)著你的思路!例如自然界的紋理、 樹、 樹葉、 草原、 水滴、波紋、大海、巨浪、狂風(fēng)......各種屬性在對比連帶之間環(huán)環(huán)相扣,各種聯(lián)想方式對比跳躍,有凸就有凹,有炎熱就有寒冷,有新生就有死亡。
經(jīng)常仔細研究好的作品,好在那里呢?哪里值得學(xué)習(xí)借鑒呢。學(xué)習(xí)平面設(shè)計,最重要的就是多看好的作品。抄襲不丟人,借鑒不丟人,做不出來最丟人。
一 大量欣賞別人的作品,尤其是優(yōu)秀作品,培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力,這對于提高設(shè)計水平是必須的?吹臅r候不要走馬觀花,需要結(jié)合專業(yè)知識邊看邊想,仔細研究作品中值得學(xué)習(xí)的地方。但有人會抱怨要看作品自己卻沒有多少設(shè)計類書籍,上網(wǎng)找大量并且是自己需要的設(shè)計作品和設(shè)計資源又很浪費時間和精力,這里你建議去找匯集網(wǎng)絡(luò)上所有優(yōu)秀設(shè)計資源的網(wǎng)站,這樣可以省下很多時間和精力去提高學(xué)習(xí)效率。
說到品質(zhì),原研哉考慮到資源的問題,因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感,而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。
我們不是做軟件研究的,不用追求精通平面設(shè)計軟件的每一個功能。
我曾問過很多人,學(xué)好設(shè)計的秘訣是什么,有沒有方法?回答是否定的,大多設(shè)計師認為只有多看,操作時反復(fù)調(diào)試以達到最佳視覺效果。這話讓我緘默。然而問及為何這樣擺放時卻道不出其中緣由。美,我想應(yīng)該是作品的最低要求,如果好的創(chuàng)意夭折在版式設(shè)計上,那肯定是設(shè)計師最不想看見的。然而,這種最低的要求其實并非易事,版式設(shè)計作為設(shè)計的基礎(chǔ)卻成了大多數(shù)設(shè)計師的軟肋。據(jù)調(diào)查分析,從前學(xué)習(xí)國畫的要比學(xué)習(xí)西方色彩畫的審美能力強,從小學(xué)畫的要比應(yīng)試教育的審美能力強,這當然只是個總體現(xiàn)狀,說明構(gòu)成學(xué)在這些基礎(chǔ)學(xué)科里得到了體現(xiàn),使得日后設(shè)計工作得以油潤有余,揮灑自如。
這個設(shè)計讓人看起來并不象是一家酒店,反倒象是一個電子郵件的宣傳版面,所有東西都是相同的,缺乏變化,而圖表的細線看起來就象是用鉛筆畫出來一樣,沒有層次,沒有視覺焦點。宣傳的對象倒是美輪美奐(見下圖),但問題是,如果這張價格牌本身不能吸引別人閱讀從而使顧客走進這家酒店,里面再漂亮,也沒有人知道!這張平淡的單張使所有的信息都變得暗淡。
在修改后的版面中,產(chǎn)品顯得靠前,而且居中。我們將產(chǎn)品盡可能拉大,然后將各個要說明的部位用引線在其周圍說明。非襯線字體容易辯認閱讀。文字對比不強烈,整個版面顯得干凈清爽。并不需要象原圖一樣采用數(shù)字來說明。
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設(shè)計師有三張照片,但如果在版面上都用上這些照片,那你還要對這三張照片進行剪切,然后將它們擠進版面里。但出來的效果卻是,這三張照片在版面中的樣式很相似(相似的圖片元素及圖案),文字閱讀起來很費力。所以,設(shè)計師又不得不將字體變得很粗,字體變粗后,又要找個地方放置學(xué)校的名字,所以在最下方設(shè)計師又加上一個紫色區(qū)域來突出學(xué)校名稱。設(shè)計師越設(shè)計,封面就越虛弱。無論是學(xué)校信息還是所要傳達的文字信息都在這些復(fù)雜的、太多人工痕跡的元素中消失得一干二凈。封面可以說是成為被侮辱及被損害的對象。為什么會這樣?因為設(shè)計師做過頭了!解決辦法:只讓一張圖片來說話!
在設(shè)計項目中令我們頗為無奈的估計就是,有時候客戶也不知道他想要什么,最后浪費了許多時間和金錢。但是,如果他們確實知道他們要什么且開始幫您作設(shè)計決策,那也不是一件好事。那么身為設(shè)計師的你應(yīng)該如何是好呢?就照做就好了。
在中國,由于沒人教導(dǎo)企業(yè)家們.讓他們明白“設(shè)計”這一概念究竟是什么意思,于是他們自然就以為,他們自己就是設(shè)計者,從而就把受過專門訓(xùn)練的設(shè)計人員僅僅看作執(zhí)行其指令的幫傭。好的創(chuàng)意和設(shè)計因此常常就失敗在設(shè)計者和客戶之間的對話過程中。設(shè)計者認為,一旦客戶滿意了,他們的任務(wù)也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對所謂優(yōu)秀設(shè)計感興趣并且慷慨解囊購買那些好的設(shè)計產(chǎn)品呢,既然他們中的百分之九十八都對“什么是設(shè)計”一無所知?在中國,文化和設(shè)計一直都還沒有被視為對經(jīng)濟具有同等重要性的因素并得到相應(yīng)的認同。文化不是奢侈品,也不只是額外開銷。文化是存在于整個社會語境中的一種潛能。
平面設(shè)計的常見用途包括標識(商標和品牌)、出版物(雜志,報紙和書籍)、平面廣告,海報,廣告牌,網(wǎng)站圖形元素、標志和產(chǎn)品包裝。例如,產(chǎn)品包裝可能包括的商標或其他的藝術(shù)作品、編排文本和純粹的設(shè)計元素,如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像,形狀,大小和顏色。組合是平面設(shè)計的最重要的特性之一,尤其是當產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素融合。
足為奇了。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中,敬老愛幼是一種美德,人由年輕變衰老是自然規(guī)律,無法抗拒,所以早在戰(zhàn)國時期的孟子就曾說過
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