課程標(biāo)題:有排名比較好的宜昌高中語(yǔ)文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)名單公布
宜昌西陵區(qū)高中語(yǔ)文是宜昌西陵區(qū)高中語(yǔ)文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè),宜昌市知名的高中語(yǔ)文培訓(xùn)機(jī)構(gòu),教育培訓(xùn)知名品牌,宜昌西陵區(qū)高中語(yǔ)文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資力量雄厚,全國(guó)各大城市均設(shè)有分校,學(xué)校歡迎你的加入。
1、專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì),掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動(dòng)學(xué)員融入情景體驗(yàn)式課堂
宜昌西陵區(qū)高中語(yǔ)文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布宜昌市西陵區(qū),伍家崗區(qū),點(diǎn)軍區(qū),猇亭區(qū),夷陵區(qū),宜都市,當(dāng)陽(yáng)市,枝江市,遠(yuǎn)安縣,興山縣,秭歸縣,長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣,五峰土家族自治縣等地,是宜昌市極具影響力的高中語(yǔ)文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
任何回答都必須依據(jù)文本做出。所以,我們首先閱讀原文時(shí),就要帶著一種結(jié)構(gòu)思維去閱讀,就像我們自己寫(xiě)作文,開(kāi)頭這樣寫(xiě)、中間這樣過(guò)渡、結(jié)尾這樣好扣題,運(yùn)用了怎樣的線索,是否運(yùn)用了鋪墊、引用等方法?記敘時(shí)是什么人在什么時(shí)間、什么地點(diǎn),發(fā)生了什么事情?原因和結(jié)果怎樣?都需要我們?cè)陂喿x原文過(guò)程中,有意識(shí)的思索,這樣我們就能最大程度的深入文本,了解文本,從而在回答題目時(shí),回頭再檢索原文時(shí),就容易找出答案的大體位置,然后再概括、再用自己的話寫(xiě)出來(lái)。我之所以說(shuō)要依據(jù)文本本身,是因?yàn)橛械目忌贝掖业膾呱蠋籽畚恼卤旧,就再也沒(méi)有耐性查找原文,沒(méi)有耐心回到文本中閱讀,這是不行的。答案不是猜想出來(lái)的,而是以對(duì)文本本身的理解為前提的。
總之,其實(shí)家長(zhǎng)不必過(guò)分擔(dān)憂孩子們的現(xiàn)代文閱讀,在中考將至的今天,大部分考生早已熟悉所在區(qū)域的試題結(jié)構(gòu),只要在這幾次模擬考試中充分總結(jié),吸取考場(chǎng)上的經(jīng)驗(yàn),就可以創(chuàng)造中考語(yǔ)文的精彩!
一~慶歷四年的春天,滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。
還自揚(yáng)州。(《傷仲永》)(狀語(yǔ)后置)
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系生活、貼近現(xiàn)實(shí)。如教《鐘表的認(rèn)識(shí)》一節(jié),可以課件創(chuàng)設(shè)情境:畫(huà)面1:電影院門(mén)口《喜羊羊與灰太狼》的海報(bào)場(chǎng)景。畫(huà)外音:星期六的晚上6時(shí)整,電影院播放《喜羊羊與灰太狼》。小明可高興了,因?yàn)橥砩纤蛬寢屢黄鹑タ措娪啊.?huà)面2:小明在家的情景。客廳墻上的時(shí)間指向了5時(shí)57分。師:小明看了看時(shí)間,會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)什么呢?生1:媽媽?zhuān)斓?點(diǎn)了,電影就要開(kāi)始了。生2:媽媽快點(diǎn)吧,來(lái)不及了!生3:媽媽?zhuān)斓?點(diǎn)了。畫(huà)面3:到了電影院門(mén)口,小明抬頭看了看鐘樓(鐘面顯示7時(shí)零3分)。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)這么學(xué)科的內(nèi)容是環(huán)環(huán)相扣的,創(chuàng)設(shè)情境要循序漸進(jìn),數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的邏輯性很強(qiáng),各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都存在著緊密的聯(lián)系, 數(shù)學(xué)教材的編制也是嚴(yán)格按照知識(shí)的邏輯順序編制而成的,學(xué)生每學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要以之前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)作為基礎(chǔ),像是我們?cè)跊](méi)有學(xué)習(xí)全等三角形的情況下就直接給學(xué)生講相似三角形,學(xué)生就會(huì)難以理解;在沒(méi)有學(xué)習(xí)一元一次方程, 就直接過(guò)渡到二元一次方程學(xué)生會(huì)很難以接受。因此,我們?cè)陂_(kāi)展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中,一定要注意利用學(xué)生已有的知識(shí)來(lái)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,讓學(xué)生在之前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)基礎(chǔ)上去理解和接受新的知識(shí)。例如,我在給學(xué)生介紹“立方根”的知識(shí)時(shí),就先把上節(jié)課剛上過(guò)的“平方根”知識(shí)拿出來(lái)復(fù)習(xí)了一遍,從平方根的定義、符號(hào)、開(kāi)平方運(yùn)算幾個(gè)方面引出立方根的定義、符號(hào)、開(kāi)立方運(yùn)算,并比較它們之間的異同點(diǎn)。這樣,在比較的過(guò)程中,學(xué)生就主動(dòng)地掌握了有關(guān)立方根的一系列知識(shí)。這種通過(guò)已有知識(shí)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式可以降低學(xué)生的理解難度, 同時(shí)通過(guò)這種新舊知識(shí)的對(duì)比,可以使得新舊知識(shí)之間建立起一定的聯(lián)系,使得所學(xué)習(xí)的新知識(shí)能夠以舊知識(shí)為基礎(chǔ)迅速地納入到一定的知識(shí)體系中,從而提高學(xué)生的整體知識(shí)素養(yǎng)。
陳勝者,陽(yáng)城人也。(《陳涉世家》)
1.記敘類(lèi)文章:回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。
格式:(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
中考臨近,馬上就要走上這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)了,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),現(xiàn)在再想為語(yǔ)文好好打基礎(chǔ),肯定來(lái)不及,但是,我們還是可以掌握一些答題的技巧,來(lái)幫助我們?cè)诳荚嚂r(shí)靈活運(yùn)用,拿到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。小編為大家總結(jié)了一位資深的語(yǔ)文教育老師多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),非常實(shí)用,快來(lái)看看吧。
一、閱讀理解題答題技巧
動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫(xiě)靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))、移步換景
十九、 景物描寫(xiě)的作用:
盲目追求媒體表現(xiàn)形式,忽視板書(shū)的作用。純粹為了用多媒體而用多媒體的話,那么這種直觀材料則對(duì)教學(xué)毫無(wú)幫助,是無(wú)益的,甚至?xí)稚W(xué)生的注意力、對(duì)教學(xué)產(chǎn)生干擾作用。在目前的多媒體數(shù)學(xué)教學(xué)中,這樣的例子比比皆是。學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)往往是通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)獲得的,但并不排除有些數(shù)學(xué)知識(shí)能夠讓學(xué)生直接動(dòng)手,親自體驗(yàn)。因此不必動(dòng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖形演示。比如:我在教學(xué)“圓柱和圓錐的側(cè)面展開(kāi)圖”時(shí),先和同學(xué)們一起做圓柱和圓錐的模型,再充分運(yùn)用模型調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手操作,使學(xué)生直接認(rèn)識(shí)到圓柱和圓錐側(cè)面展開(kāi)圖的形狀以及與圓柱和圓錐之間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生的積極性很高,效果很好,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以,多媒體數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用直觀形象的教學(xué)材料的合適性,取決于是否有利于促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)。過(guò)分追求“短、平、快”,忽視展現(xiàn)思考過(guò)程。有些教師利用計(jì)算機(jī)大容量存儲(chǔ)、快速呈現(xiàn)的特點(diǎn),將教學(xué)內(nèi)容全由計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)。結(jié)果是計(jì)算機(jī)不是幫助學(xué)生思考,而是代替學(xué)生思考,剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須通過(guò)數(shù)學(xué)思維活動(dòng)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的成果來(lái)發(fā)展數(shù)學(xué)思維。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)中必須為學(xué)生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程。恰如其分的板書(shū)是溝通師生思維的橋梁,是課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。在展示圖形教學(xué)時(shí),全部圖形也不宜一次出現(xiàn)。實(shí)踐證明,凡是需要展示思考過(guò)程的內(nèi)容,要在教學(xué)中體現(xiàn)“思考過(guò)程”的基本階段。
3數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)建立和諧的師生關(guān)系,營(yíng)造創(chuàng)造性思維的環(huán)境
讓學(xué)生知道,數(shù)學(xué)在科學(xué)中有廣泛的應(yīng)用,在工程技術(shù)設(shè)計(jì)和日常生活等方面,往往也離不開(kāi)數(shù)學(xué)計(jì)算或數(shù)字運(yùn)算,數(shù)學(xué)可以解決日常生活中的很多實(shí)際問(wèn)題。除此之外,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還能夠培養(yǎng)分析能力和邏輯思維能力,能夠培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性,這些都應(yīng)讓學(xué)生知道,在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透給學(xué)生,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是很有用的。相信學(xué)生知道了數(shù)學(xué)的這些用處,他們的學(xué)習(xí)積極性一定會(huì)提高的。
平時(shí)我們教學(xué)中的圖片、插圖. 大部分離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)或者比較陌生。如果偶爾碰到學(xué)生身邊的材料,學(xué)生會(huì)有一種親切感,學(xué)習(xí)積極性會(huì)大增。因而我在教學(xué)《有理數(shù)的混合運(yùn)算》這一課時(shí),先出示我們學(xué)校的大花壇圖,學(xué)生一看是自己的學(xué)校,感到特別好奇,于是我趁機(jī)提出問(wèn)題:我們的學(xué)校的大花壇中間是一個(gè)圓形. 它的半徑為3米,中問(wèn)雕塑的底面是邊長(zhǎng)為1. 2米的正方形,看看我們班誰(shuí)最能干?能用算式表示這花壇的實(shí)際種花面積?這樣一來(lái),學(xué)生熱情高漲,馬上憑自己的經(jīng)驗(yàn)列出算式。然而我緊接著問(wèn):這個(gè)算式有哪幾種運(yùn)算?應(yīng)怎樣計(jì)算??從而自然地引出課題:今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)——有理數(shù)的混合運(yùn)算。
從學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考層面來(lái)看,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是相對(duì)獨(dú)立的,或者可以說(shuō)是相對(duì)比較“孤立”的。如果學(xué)生的自學(xué)能力比較強(qiáng),這不會(huì)產(chǎn)生較大的問(wèn)題。但如果學(xué)生的思維能力和自控意識(shí)比較差,其學(xué)習(xí)的效果就會(huì)大打折扣。后者更加需要在學(xué)習(xí)中得到更加好的幫助和支持。
作文技巧4:沉著行文
近年來(lái),葉圣陶編寫(xiě)的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》非常受追捧,主要原因是,課本的內(nèi)容是作者為學(xué)生學(xué)習(xí)量身定制的,篇幅長(zhǎng)短、詞匯多少、難度大小都非常清楚。這套課本初小八冊(cè),高小四冊(cè),共四百來(lái)篇課文,大約有一半是創(chuàng)作,另外一半是有所依據(jù)的再創(chuàng)作,沒(méi)有一篇是現(xiàn)成的、抄來(lái)的。課本編寫(xiě)有一條清晰的線索貫穿始終,那就是兒童認(rèn)知規(guī)律、語(yǔ)文訓(xùn)練的規(guī)律和程序。
例如:在教學(xué)“圓周長(zhǎng)”時(shí),假如把地球近似看作一球體,繞著赤道用一根繩子捆緊,然后把繩子放長(zhǎng)10米(假設(shè)繩子離地球表面距離均等),中間的空隙能容納。A一支鉛筆B一只老鼠C一只貓D一頭牛,結(jié)果學(xué)生猜測(cè)的答案與正確答案相差甚遠(yuǎn),使學(xué)生心理形成強(qiáng)烈的反差,形成懸念,激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。復(fù)習(xí)導(dǎo)入法。
關(guān)于形象化語(yǔ)言和抽象語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。一篇文章如果說(shuō)其中的人物很痛苦,他會(huì)寫(xiě)到這個(gè)流著眼淚、涕泗橫流,這種詞匯都是文學(xué)語(yǔ)言,不是說(shuō)明性和概括性的抽象語(yǔ)言?忌卮饡r(shí),則需要將這種文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行一種轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化成比較抽象的概括。比如這道題:請(qǐng)說(shuō)說(shuō)沒(méi)有友情的社會(huì)則是一片繁華的沙漠中“繁華的沙漠”的含義。你看繁華的沙漠就是文學(xué)的用詞,其內(nèi)在的含義是:繁華是物質(zhì)世界的豐富,沙漠是說(shuō)缺乏友情的社會(huì)。沒(méi)有友情的社會(huì)即便物質(zhì)上很豐富,但在精神或情感是匱乏的。你看這樣的答案中:物質(zhì)世界的豐富、缺乏友情的社會(huì)、匱乏等詞匯,就是抽象的表達(dá)。
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