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曾有一個(gè)鄰居去我那玩，我說(shuō)了：“你病了。可能是腎病，去醫(yī)院看看吧”。當(dāng)時(shí)，鄰居驚訝的有些死。其實(shí)我也沒(méi)什么透視眼，只不過(guò)，平時(shí)愛(ài)看書(shū)，醫(yī)學(xué)的、烹飪的、心理的、英語(yǔ)、法律等等吧。我所以那么講，是因?yàn)槲铱吹剿麅H兩月沒(méi)見(jiàn)，身體出現(xiàn)了很多明顯的病癥，如浮腫，謝頂（他才22歲，還是健身俱樂(lè)部教練）等，讓我給出了自己的推測(cè)。而正如我所說(shuō)，他不久前去醫(yī)院，被檢查出腎功能不健全。

蒙板的基本作用是遮擋，本質(zhì)上是灰度圖，所以各種應(yīng)用都是基于灰階信息實(shí)現(xiàn)的。概括來(lái)說(shuō)，蒙版的作用有三：

平面構(gòu)成與公析,學(xué)習(xí)近似構(gòu)成，密集構(gòu)成，分割構(gòu)成，特異構(gòu)成，空間構(gòu)成，矛盾空間，對(duì)比構(gòu)成，平衡構(gòu)成和分離、接觸、復(fù)疊、透疊、聯(lián)合、減缺、差疊、重合等幾種關(guān)系，設(shè)計(jì)制圖（手繪）,設(shè)計(jì)草圖概述、設(shè)計(jì)草圖約束、設(shè)計(jì)草圖定位、設(shè)計(jì)草圖執(zhí)行。

簡(jiǎn)言之，目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育的問(wèn)題可以概括如下：要規(guī)模不要檔次求數(shù)量不求質(zhì)量；追逐利益而不負(fù)責(zé)任；目光短淺，不計(jì)未來(lái)；單從表面上看，中國(guó)設(shè)計(jì)教育界眼下一派繁榮。

我是一個(gè)菜鳥(niǎo),想學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),但不知道從何入手!有很多同學(xué)剛開(kāi)始的時(shí)候都會(huì)這樣問(wèn)。

就是一些經(jīng)典的廣告案例，運(yùn)用了很多廣告理論和方法，奠定了某些品牌的地位，堪稱(chēng)曠世之作。

在中國(guó)，不少新建的設(shè)計(jì)院系位置遠(yuǎn)離城區(qū)、就像美麗的“世外桃源”，遠(yuǎn)離社會(huì)；于是也就難以培養(yǎng)學(xué)生本應(yīng)必備的社會(huì)能力。既然設(shè)計(jì)的目的不是為設(shè)計(jì)者，而是為了社會(huì)，就必須要求學(xué)生們了解、親近和融入社會(huì)。

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生活是創(chuàng)意的來(lái)源，創(chuàng)意源于文化，創(chuàng)意源于自己。

首先，我們需要了解一個(gè)現(xiàn)象，是什么使相同的圖形在不同國(guó)度得到了相同的解釋這就是構(gòu)成事物之間關(guān)系的“同構(gòu)”。同構(gòu)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是“一種映射現(xiàn)象，通過(guò)這種映射，一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以在另外一個(gè)系統(tǒng)中表現(xiàn)出來(lái)”�，F(xiàn)實(shí)的月亮與作為抽象符號(hào)的文字“月亮”，從形態(tài)上看毫無(wú)聯(lián)系，而為什么當(dāng)我們?cè)谥豢吹健霸铝痢边@兩個(gè)文字的時(shí)候同時(shí)會(huì)聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息，隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，文字才逐漸變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)，但每次變化都保留了原文字結(jié)構(gòu)的基本信息。雖然它早已遠(yuǎn)離了形態(tài)表象，而卻更接近了它的本質(zhì)和意義。最終使文字、圖形等抽象符號(hào)。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征，從而標(biāo)志了人類(lèi)智慧的升騰。顯而易見(jiàn)，作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構(gòu)關(guān)系。

如果要在細(xì)分點(diǎn)，在不同的領(lǐng)域，比如畫(huà)冊(cè)、雜志、報(bào)廣、或是dm,在設(shè)計(jì)方法上堅(jiān)持大原則的同時(shí)又有自身個(gè)性特點(diǎn)，竅門(mén)把握住方能照貓畫(huà)虎，畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)一般較為平面，元素塊對(duì)大空間的要求較高，顯得大氣呵成，圖片與文字的搭配以及設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用精簡(jiǎn)到及至，圖片質(zhì)量高，以圖引人，輔助圖形和文字烘托氣氛，整個(gè)設(shè)計(jì)要上干凈、大氣、平面化。雜志的編排設(shè)計(jì)應(yīng)該是在畫(huà)冊(cè)的基礎(chǔ)之上，又不同于畫(huà)冊(cè)，主要是雜志的設(shè)計(jì)一方面要精簡(jiǎn)，同時(shí)又要信息量大，空白處可能不象畫(huà)冊(cè)那么多，但又要盡力使其大氣，所以雜志設(shè)計(jì)時(shí)，空間（空白處）尤為精貴，因?yàn)榭蛻?hù)的大把鈔票可能不希望留空，這樣控制起來(lái)頗廢心思，而且雜志還要把精力放在閱讀方便上下工夫�？傮w來(lái)說(shuō)畫(huà)冊(cè)、雜志共性多，屬同一類(lèi)吧。報(bào)廣和dm有共性也有不同，從內(nèi)容上看，報(bào)廣應(yīng)以形象為主，文字為輔，以滿(mǎn)足快速讀報(bào)的需求，而dm則函蓋形象與內(nèi)容的全部，盡可能滿(mǎn)足客戶(hù)對(duì)信息量的需求，共同點(diǎn)則是設(shè)計(jì)上力求豐滿(mǎn)，層次多，不需顯得太平面，比如常用的底圖不要太干凈，哪怕放個(gè)花瓣隱約其中，底圖也可透明些，主題圖片疊加其上，配以大色塊，劃分出空間，總之這種立體感可從整體圖片的虛實(shí)、模糊、透明、單彩等對(duì)比方式進(jìn)行，這樣看起來(lái)畫(huà)面飽滿(mǎn)，有時(shí)報(bào)廣也用白底加圖片的單一設(shè)計(jì)，這時(shí)應(yīng)慎用，除非你要說(shuō)明的圖片色彩處理上相當(dāng)精彩，這樣把讀者注意力全布集中起來(lái)時(shí)也可用。另外還有些宣傳單頁(yè)、企業(yè)樣冊(cè)設(shè)計(jì)時(shí)就是要把握好這個(gè)度，應(yīng)是趨于畫(huà)冊(cè)和報(bào)廣之間。

設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專(zhuān)注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開(kāi)闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開(kāi)闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類(lèi)旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹(shù)的法寶。

最底部的聯(lián)系信息排成一行，呼應(yīng)產(chǎn)品的水平感。而文字都是同一種字體，只是樣式不一樣而已用粗體和細(xì)體來(lái)形成對(duì)比。

不僅如此，在中國(guó)，將來(lái)即便再有幾十萬(wàn)這類(lèi)受過(guò)這種高等教育的設(shè)計(jì)師，他們也無(wú)法從文化層面上改變中國(guó)未來(lái)的設(shè)計(jì)環(huán)境，倘若一直缺乏有利于設(shè)計(jì)教育、相應(yīng)的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)。在中國(guó)根本缺乏歐洲早在幼兒園就已開(kāi)始進(jìn)行的設(shè)計(jì)教育。這里也沒(méi)有什么設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)博物館，能讓普通百姓都知道設(shè)計(jì)的一般概念，能解釋什么是好的和不好的設(shè)計(jì)。

廣告內(nèi)容是一個(gè)以做服裝模特為主的舊俄男爵戴著一只黑色眼罩，穿著哈撒韋襯衫，在不同場(chǎng)景的廣告中，在卡內(nèi)基大廳指揮紐約愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，演奏雙簧管、開(kāi)拖拉機(jī)、擊劍、駕駛游艇等。

把自己的硬盤(pán)變成百寶箱，盡可能多多收集素材，巧婦還難為無(wú)米之炊呢。比如讓你畫(huà)一小狗，大腦空空，這就是資源收集不夠。養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣：電子與書(shū)籍并重，現(xiàn)如今，設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站2000元，沒(méi)模版少素材，那就死定了。

聚：會(huì)合，集合：聚合。聚會(huì)。聚積。聚集。聚談。聚攏。聚齊。聚餐。 歡聚一堂、聚精會(huì)神。物以類(lèi)聚。凝聚。聚沙成塔。

萬(wàn)寶路香煙廣告策劃的成功，說(shuō)明廣告產(chǎn)品重新樹(shù)立品牌形象的重要性和可能性。這個(gè)廣告策劃大膽地為產(chǎn)品樹(shù)立了一個(gè)全新的品牌形象，開(kāi)拓了產(chǎn)品的銷(xiāo)售范圍，是一個(gè)通過(guò)廣告?zhèn)鞑ズ推放菩蜗蟮臉?shù)立成功挽救一種產(chǎn)品的經(jīng)典案例。

“品牌化意味著符號(hào)化�！备膱D網(wǎng)設(shè)計(jì)總監(jiān)介紹說(shuō)，在如今這個(gè)信息爆棚的時(shí)代，再大的事件，最終也可能被淹沒(méi)于洪流之中。以往根據(jù)一件作品的風(fēng)格來(lái)判斷出自哪位藝術(shù)家之手的做法，早已跟不上現(xiàn)在生活的節(jié)奏，符號(hào)化成為一種趨勢(shì)和潮流。若想讓人長(zhǎng)久記憶，只有將產(chǎn)品品牌化，并且不斷重復(fù)出現(xiàn)在人們的視線(xiàn)中，才會(huì)被大家所認(rèn)識(shí)。

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