資訊標(biāo)題:東莞學(xué)演講與口才在哪里學(xué)
你是否害怕當(dāng)眾講話?是否因為口才不好而發(fā)展受阻?溝通是拉近人際關(guān)系的橋梁,提高演講綜合素質(zhì)
東莞演講與口才培訓(xùn)學(xué)校常年開設(shè)的課程有:當(dāng)眾講話、人際溝通、演講藝術(shù)、形象禮儀、說服力銷售、心理素質(zhì)訓(xùn)練等課程;目前已在北京、上海、廣州、深圳、蘇州、佛山、東莞、中山、珠海、惠州、南昌、武漢等多個省份城市開設(shè)分支機構(gòu)。就近學(xué)習(xí),方便便捷。詳情可咨詢客服,為您解答。

東莞演講與口才培訓(xùn)學(xué)校分布東莞市等地,是東莞市極具影響力的演講與口才培訓(xùn)機構(gòu)。
東莞演講與口才培訓(xùn)學(xué)校,成立于2005年。是首家引入國際領(lǐng)先的參與式、互動式教學(xué)模式的培訓(xùn)機構(gòu),演講與口才是東莞演講與口才培訓(xùn)學(xué)校的重點專業(yè),東莞市知名的演講與口才培訓(xùn)機構(gòu),也是國內(nèi)素質(zhì)教育演講與口才培訓(xùn)工作的最早開創(chuàng)者之一。開設(shè)的課程演講與口才取得了驕人業(yè)績。于2013年12月掛牌上市。
這次演講很適合我,因為它來自我的經(jīng)驗,來自我對生命的看法;我將比任何一個聽眾都更適合來做這番特殊的演講;我會全力以赴,把這個題目說得清清楚楚。
我們之所以會有這樣的表現(xiàn),是因為我們內(nèi)心缺乏勇氣和自信。
歷史上,毛遂自薦,救趙于危;晏子使楚,不辱使命;墨翟陳辭,止楚攻宋;諸葛亮的“隆中對策”,是天下三足鼎立的策略基礎(chǔ),“舌戰(zhàn)群儒”更是力挽狂瀾的宏論雄辯,無一不是靠著卓絕的口才取勝的,可謂“一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師”。
總之,說話方式與對方個性相符,雙方就能一拍即合。
在那些成功地獲得了說話技巧的人當(dāng)中,只有極少數(shù)人是真正的天才,大部分人都是跟你我一樣的普通人。
同時,他們又認(rèn)為說話的技能沒法練習(xí),把不敢說話當(dāng)成了自己無法克服的弱點,在生活中刻意避開。
我曾經(jīng)帶過一個部門經(jīng)理,個人能力很強,后來因為要帶團隊,必須會講課。但他一直在回避,為了能讓他突破,我逼著他必須給新員工做一節(jié)崗前培訓(xùn)。在講的前幾天,他找了各種理由推脫,都被我嚴(yán)詞拒絕了。到講課那天,他硬著頭皮上臺講了幾分鐘,就沖出教室嘔吐不止,新學(xué)員都面面相覷,不知發(fā)生了什么。
在口才培訓(xùn)行業(yè),是很難短時間內(nèi)賺到什么大錢的,我們很少聽到在口才培訓(xùn)行業(yè)有千萬富翁,億萬富豪,所以只能慢慢積累,一步一個腳印好比廣東人煲湯,急不得。
自我診斷,明確自己的說話能力 一個人如果想不斷樹立自己說話的信心和增強自己說話的魅力,真正做到既不盲目自信也不妄自菲薄,認(rèn)真檢查并評價自己的說話能力,是必不可少的。
模仿法:我們每個人從小就會模仿,模仿大人做事,模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學(xué)習(xí)的過程。那么我們練口才也可以利用模仿法,向這方面有專長的人模仿。這樣天長日久,我們的口語表達(dá)能力就能得到提高。
口才的重要性其實毋庸贅言。當(dāng)人類逐漸發(fā)展出一套豐富而且準(zhǔn)確的語言,并學(xué)會熟練、巧妙地運用它時,人類便徹底地成為地球 的主宰。從某種角度而言,人類的歷史也許就是人類運用語言、展示口才的歷史。
標(biāo)準(zhǔn)的演講鼓掌方式、握麥方式;甚至舞臺上如何寫板書,如何使用激光筆……通過這節(jié)課程的細(xì)節(jié)和綜合性的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,讓你立刻變得專業(yè)、魅力四射。
人們面對上級領(lǐng)導(dǎo)、面對諸多同事的眼光包圍時,很少有人能夠毫無壓力、侃侃而談。那種緊張不安感會自然產(chǎn)生,尤其對于那些在集體活動中總是躲在角落里的人們,他們的壓力會更大。
◎◎聚會:不要一個人待在角落 在陌生人聚會的場合也可以訓(xùn)練說話的膽量。
不管你多有思想,工作做得有多漂亮,如果存在當(dāng)眾表達(dá)的問題,又不去改進,未來的晉升或者管理之路都會非常艱難。
其實,人們在評價一個人的時候,以成敗論英雄是最常見的標(biāo)準(zhǔn),他們不會在乎你在路上摔了多少跤,而是看你最后是不是登上了山頂。
如何制定口才計劃
1、積極的心態(tài);
2、引爆巔峰狀態(tài);
3、對著鏡子練習(xí)肢體語言;
4、做發(fā)聲練習(xí);
5、每天和5個人積極交流思想;
可與言而不與言,失人;不可與言而與之言,失言;言不順,則事不成。孔子
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