資訊標(biāo)題：今日新聞:大連線上口才培訓(xùn)班費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)_已更新一覽表匯總(今日/推薦)

線上口才旨在培養(yǎng)有系統(tǒng)、專業(yè)的少兒口才訓(xùn)練課程體系，讓孩子想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、樂(lè)說(shuō)，快速提高孩子的口語(yǔ)表達(dá)能力和溝通能力，讓孩子更自信。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)口才是非常重要的。

語(yǔ)言能力是內(nèi)容和技巧的結(jié)合。只有既幫助孩子拓展表達(dá)的內(nèi)容，又錘煉孩子表達(dá)的技巧，孩子的語(yǔ)言能力才能得到提升。

大連西崗區(qū)線上口才培訓(xùn)學(xué)校常年開(kāi)設(shè)的課程有：關(guān)鍵期口才、人際溝通、超級(jí)演說(shuō)家、演講藝術(shù)、形象禮儀、小主持人、心理素質(zhì)訓(xùn)練等課程；目前已在北京、上海、廣州、深圳、蘇州、佛山、東莞、中山、珠海、惠州、南昌、武漢等多個(gè)省份城市開(kāi)設(shè)分支機(jī)構(gòu)。就近學(xué)習(xí)，方便便捷。詳情可咨詢客服，為您解答。

大連西崗區(qū)線上口才培訓(xùn)學(xué)校分布大連市中山區(qū),西崗區(qū),沙河口區(qū),甘井子區(qū),旅順口區(qū),金州區(qū),普蘭店區(qū),瓦房店市,莊河市,長(zhǎng)�？h等地,是大連市極具影響力的線上口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

大連西崗區(qū)線上口才培訓(xùn)學(xué)校，成立于2005年。是首家引入國(guó)際領(lǐng)先的參與式、互動(dòng)式教學(xué)模式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，線上口才是大連西崗區(qū)線上口才培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，大連市知名的線上口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也是國(guó)內(nèi)素質(zhì)教育線上口才培訓(xùn)工作的最早開(kāi)創(chuàng)者之一。開(kāi)設(shè)的課程線上口才取得了驕人業(yè)績(jī)。

語(yǔ)言與言語(yǔ)： 語(yǔ)言，是聲音和意義相結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，是服務(wù)于人類交際和思維的工具（分為書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言）； 言語(yǔ)，則是在交際中對(duì)全民族共同語(yǔ)的具體使用及其所產(chǎn)生的結(jié)果、成品（口頭言語(yǔ)包括聽(tīng)和說(shuō)兩個(gè)方面）。

7、克服緊張和怯場(chǎng)，增強(qiáng)當(dāng)匯總講話的自信，語(yǔ)言生動(dòng)，富于表現(xiàn)和感染力；
8、增加閱歷，結(jié)交高品質(zhì)朋友。

別使用“問(wèn)題”或“麻煩”這一類的字眼：要讓上司覺(jué)得事情并非無(wú)法解決，而“我們”聽(tīng)起來(lái)像是你將與上司站在同一陣線，并肩作戰(zhàn)。上司傳喚時(shí)責(zé)無(wú)旁貸說(shuō)話技巧：我馬上處理。冷靜、迅速的做出這樣的回答，會(huì)令上司直覺(jué)的認(rèn)為你是名有效率、聽(tīng)話的好部屬；相反，猶豫不決的態(tài)度只會(huì)惹得責(zé)任本就繁重的上司不快。夜里睡不好的時(shí)候，還可能遷怒到你頭上呢！

　　古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”然而不善言談的主人，也會(huì)使客人感到尷尬。一朋友與我是知己，我初次到他家里做客，渾身不自在。因?yàn)樗麐寢屧挷欢�，我就有些想法，以為她不歡迎我。時(shí)間久了，與他媽媽處得很好，原來(lái)他的媽媽太不善言辭�？磥�(lái)不善言辭影響交際。那么，做一位熱情好客的主人，在言談上應(yīng)該注意哪些技巧呢？

特別值得一提的是早期從事口才培訓(xùn)行業(yè)先行者，從著眼未來(lái)的高度，為這個(gè)行業(yè)的健康有序的發(fā)展將口才培訓(xùn)課程和我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展成為弘揚(yáng)中華文化的平臺(tái)，更是把口才培訓(xùn)與創(chuàng)富緊密結(jié)合起來(lái)，把口才培訓(xùn)和做人處世緊密結(jié)合起來(lái)。

愛(ài)默生說(shuō)：“恐懼較之世上任何事物更能擊潰人類。”這話是很對(duì)的。也正因?yàn)槿绱�，卡耐基認(rèn)為消除恐懼與自卑感是人們掌握演講和談判技巧的最好方法之一。而在這個(gè)過(guò)程中，卡耐基認(rèn)為，練習(xí)在公共場(chǎng)合說(shuō)話是天然的一種方法，它不僅可以克服不安，而且有助于建立勇氣和自信。因?yàn)楫?dāng)眾說(shuō)話可以使人們控制住自己的恐懼。

描述法可以說(shuō)是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)一步。這里沒(méi)有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩(shī)歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語(yǔ)言進(jìn)行描述。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言的條理性。

不要說(shuō)“僅僅”<BR>如果是在大家提供解決策略時(shí)，你如此表示：“這僅僅是我的一個(gè)建議。”請(qǐng)注意，這樣說(shuō)是絕對(duì)不可以的！因?yàn)檫@樣來(lái)，你的想法、功勞包括你自己的價(jià)值都會(huì)大大貶值。本來(lái)是很利于解決問(wèn)題的一個(gè)主意，反而讓同事們只感覺(jué)到你的自信心不夠。最好這樣說(shuō)：“這就是我的建議”，試著把僅僅去掉吧！

在這節(jié)課程當(dāng)中我們將系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練：登臺(tái)步伐、走姿、上臺(tái)、開(kāi)臺(tái)、臺(tái)中、下臺(tái)、移動(dòng)步伐；舞臺(tái)站姿、頭部、上身、下身、腳步等細(xì)節(jié)訓(xùn)練；強(qiáng)化訓(xùn)練與聽(tīng)眾進(jìn)行目光交流的七個(gè)方式，讓你看起來(lái)自信、從容，進(jìn)而練就一雙威嚴(yán)而又富有親和力的目光；表情、手勢(shì)、聲音綜合訓(xùn)練；

有一次，卡耐基參加訓(xùn)練班的畢業(yè)聚會(huì)，在聚會(huì)上，一個(gè)畢業(yè)生當(dāng)著二百多人的面對(duì)他說(shuō)：“卡耐基先生，五年前，我來(lái)到你舉辦示范表演的一家飯店。當(dāng)我來(lái)到會(huì)場(chǎng)門(mén)口，就停住了。我知道只要走進(jìn)房間，參加上課，早晚都得要講演一番。我的手僵在門(mén)柄上，我害怕走進(jìn)去；最后，只有轉(zhuǎn)身走出了飯店。

一些美國(guó)人喜歡夸張，因?yàn)樗麄兛偸亲愿咦源螅�自以為是。所以，他們的話不可全信，一切都要在擁有了真憑實(shí)據(jù)之后才能作出判斷。

未來(lái)口才培訓(xùn)的發(fā)展趨勢(shì)，誰(shuí)是贏家，是學(xué)者，是教授，是實(shí)戰(zhàn)派，是武當(dāng)派，是少林派，南拳派還是北腿派，要成為贏家，拼的是德行，是定位，是課程品質(zhì)，是學(xué)員口碑，是實(shí)效，特別是營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)蒼茫大地，未來(lái)口才培訓(xùn)市場(chǎng)誰(shuí)主沉浮，有道者必是最終贏家！。

不信大家看看卡耐基機(jī)構(gòu)，不信大家看看百思口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，既然無(wú)法建立一支過(guò)硬的師資團(tuán)隊(duì)，想一統(tǒng)江湖是不可能的。

掌握細(xì)節(jié)描述，再現(xiàn)驚險(xiǎn)感受，拉近你的傾聽(tīng)者，把握你的講話的局面。欣喜再現(xiàn),情感再現(xiàn):欣喜畫(huà)面再度出現(xiàn)時(shí)，能激起你強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，你能通過(guò)你的感覺(jué)再現(xiàn)，使你能在以往的成功中找回感覺(jué)，最后使你的表達(dá)充滿了生動(dòng)活力流暢自然！

而不能“一視同仁”，用同樣的方式對(duì)待所有的人，那樣只會(huì)適得其反。

在描述時(shí)，要能夠抓住特點(diǎn)進(jìn)行描述。語(yǔ)言要清楚，明白，要有一定的文采。一定要用描述性的語(yǔ)言，盡量生動(dòng)些，活潑些。這可以訓(xùn)練我們積累優(yōu)美詞語(yǔ)的應(yīng)用能力。

有件棘手的工作，你無(wú)法獨(dú)力完成，非得找個(gè)人幫忙不可；于是你找上了那個(gè)對(duì)這方面工作最拿手的同事。怎么開(kāi)線上口才能讓人家心甘情愿的助你一臂之力呢？送高帽、灌迷湯，并保證他日必定回報(bào)；而那位好心人為了不負(fù)自己在這方面的名聲，通常會(huì)答應(yīng)你的請(qǐng)求。不過(guò)，將來(lái)有功勞的時(shí)候別忘了記上人家一筆。

語(yǔ)言與言語(yǔ)： 語(yǔ)言，是聲音和意義相結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，是服務(wù)于人類交際和思維的工具（分為書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言）； 言語(yǔ)，則是在交際中對(duì)全民族共同語(yǔ)的具體使用及其所產(chǎn)生的結(jié)果、成品（口頭言語(yǔ)包括聽(tīng)和說(shuō)兩個(gè)方面）。

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