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還有什么圖案比你自己的簽名顯得更獨(dú)一無(wú)二？它完全屬于你自己。所以當(dāng)你有一項(xiàng)業(yè)務(wù)或項(xiàng)目是需要你最終來(lái)確認(rèn)的一個(gè)典型的例子就是公證人那你為什么不直接用你的名字作為一個(gè)LOGO？
設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺(jué)作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來(lái)征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見(jiàn)鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。
對(duì)于設(shè)計(jì)崗位，最重要的就是設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和作品。而學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)，只做過(guò)作業(yè)卻少有項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。昆明天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校對(duì)于每個(gè)班都配備多名資深項(xiàng)目經(jīng)理，累計(jì)一百小時(shí)以上的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)鍛煉。讓學(xué)員累積寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)，就知識(shí)來(lái)講我覺(jué)得幾無(wú)可述。不過(guò)我覺(jué)得最大的收獲是學(xué)了哲學(xué)。這讓我看世界和識(shí)人時(shí)能更清晰，辯證的可以不以物喜，不以己悲。
CDR模塊：
1.軟件介紹（應(yīng)用領(lǐng)域、優(yōu)勢(shì)、缺點(diǎn)）/軟件界面（調(diào)色板）
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6.移動(dòng)工具、填色（內(nèi)部、輪廓）/視圖工具（抓手、縮放、顯示性能）
7.排列、鎖定、造形/圖框準(zhǔn)確裁剪/群組與結(jié)合、對(duì)齊和分布
8.手繪、藝術(shù)筆/貝塞爾、鋼筆/折線、三點(diǎn)曲線、連線、度量工具
每當(dāng)馬蒂亞斯教授在中國(guó)較長(zhǎng)時(shí)間輔導(dǎo)一個(gè)人數(shù)較多的班級(jí)時(shí)，最后馬蒂亞斯教授總能得到幾乎相同的印象：只有五分之一的學(xué)生真正具備上大學(xué)的素質(zhì)。有五分之二的學(xué)生之所以來(lái)學(xué)設(shè)計(jì)．僅僅由于這是他們的父母為他們安排的，而他們自己對(duì)設(shè)計(jì)興趣不大。其余五分之二的學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)則是毫無(wú)興趣。這種態(tài)度也常常表現(xiàn)在他們的日常行為中。其實(shí)早在數(shù)年之前，人們就想杜絕這類(lèi)學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)院系。而在當(dāng)前以利益驅(qū)動(dòng)為特征的教育形勢(shì)下．人們已經(jīng)放棄了那種努力。無(wú)論如何，對(duì)設(shè)計(jì)既無(wú)興趣又無(wú)天分的學(xué)生，其大學(xué)生涯無(wú)異于浪費(fèi)時(shí)間。
設(shè)計(jì)師的道德質(zhì)量不僅會(huì)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，而且還會(huì)滲入到設(shè)計(jì)里，這也許就是對(duì)“設(shè)計(jì)為人”更深的一種詮釋。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師思想道德狹隘的話，那么遲早會(huì)扼殺掉自己藝術(shù)細(xì)胞，堵塞自己的藝術(shù)之路，因?yàn)樗囆g(shù)是從生活中提煉出來(lái)的，是人們所追求的真純善美。設(shè)計(jì)師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟，才能擁有廣闊的設(shè)計(jì)空間與靈感空間，你的設(shè)計(jì)之路才會(huì)走得更遠(yuǎn)更通暢。
學(xué)校那會(huì)兒還很窮，教設(shè)計(jì)的教師們幾乎無(wú)一例外都是藝術(shù)家，不僅年事已高，而且?guī)缀醵荚谖母镏酗柺艽輾�，差一點(diǎn)就被摧毀。設(shè)計(jì)該怎樣并且為何必須植根于本民族的文化，“設(shè)計(jì)”這一新概念與“裝飾”或“藝術(shù)”這些古老概念區(qū)別何在，諸如此類(lèi)的問(wèn)題當(dāng)時(shí)尚無(wú)人問(wèn)津。盡管帶著些許難受的心情，馬蒂亞斯教授卻愿意回顧那個(gè)時(shí)代的情形，回憶那些好學(xué)上進(jìn)因而興趣盎然的學(xué)生們，跟他們?cè)谝黄鸫_實(shí)可以教學(xué)相長(zhǎng)地愉快合作。他們當(dāng)中的許多人后來(lái)留學(xué)國(guó)外，歸國(guó)后便迅速取代了那些老化的師資。毋庸置疑，這一步伐在當(dāng)時(shí)是正確的，然而也帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。
因此不妨說(shuō)，在中國(guó)、從大街上找來(lái)的設(shè)計(jì)師可能往往要比出自高等院校的畢業(yè)生更優(yōu)秀。在歐洲、人們都深知，藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系的招牌含金量，恰好不取決于其教學(xué)人員的質(zhì)量，而是取決于其生源的質(zhì)量。
在設(shè)計(jì)項(xiàng)目中令我們頗為無(wú)奈的估計(jì)就是，有時(shí)候客戶也不知道他想要什么，最后浪費(fèi)了許多時(shí)間和金錢(qián)。但是，如果他們確實(shí)知道他們要什么且開(kāi)始幫您作設(shè)計(jì)決策，那也不是一件好事。那么身為設(shè)計(jì)師的你應(yīng)該如何是好呢?就照做就好了。
總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。
不論通道類(lèi)蒙板的哪種應(yīng)用，都是基于灰度圖中的一種關(guān)鍵信息-灰階。用于遮擋時(shí)，蒙板灰階值越大，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越大，也即目標(biāo)圖層的不透明度越大；反之，蒙板灰階值越低，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越低，也即目標(biāo)圖層的不透明度越小。
依據(jù)LOGO計(jì)劃的不一樣類(lèi)型和適合客戶的不一樣象征，能夠思考畫(huà)張表格來(lái)包容或許的計(jì)劃計(jì)劃。例如，你能夠齊截列作為字體構(gòu)思，一列用于與公司名有關(guān)的具象構(gòu)思，一列包容與他們從事作業(yè)有關(guān)的構(gòu)思。在表格辦法中發(fā)明快速手稿，讓你一眼就看到全部計(jì)劃，能讓你發(fā)現(xiàn)以幽默的辦法組合不一樣構(gòu)思的新辦法。
負(fù)責(zé)網(wǎng)站的制作，要求會(huì)使用網(wǎng)頁(yè)三劍客和平面設(shè)計(jì)軟件，同時(shí)也要懂一些后臺(tái)代碼，企業(yè)要求必須是成手。
大衛(wèi).奧格威被稱為“廣告怪杰”，和伯恩巴克一樣，是20世紀(jì)60年代美國(guó)廣告“創(chuàng)意革命時(shí)期”的三位代表人物和旗手之一。他的《一個(gè)廣告人的自白》是一本對(duì)世界廣告界頗有影響的著作。他主張的“品牌形象”影響很大，成為廣告界一種時(shí)尚和策略流派。BI理論的經(jīng)典廣告是奧格威創(chuàng)作的“戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人”，該廣告只用了3萬(wàn)美金就使一個(gè)默默無(wú)聞了116年的襯衫品牌在短期內(nèi)成為一個(gè)具有全國(guó)影響的服裝品牌。
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