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設(shè)計(jì)師有三張照片，但如果在版面上都用上這些照片，那你還要對(duì)這三張照片進(jìn)行剪切，然后將它們擠進(jìn)版面里。但出來(lái)的效果卻是，這三張照片在版面中的樣式很相似（相似的圖片元素及圖案），文字閱讀起來(lái)很費(fèi)力。所以，設(shè)計(jì)師又不得不將字體變得很粗，字體變粗后，又要找個(gè)地方放置學(xué)校的名字，所以在最下方設(shè)計(jì)師又加上一個(gè)紫色區(qū)域來(lái)突出學(xué)校名稱。設(shè)計(jì)師越設(shè)計(jì)，封面就越虛弱。無(wú)論是學(xué)校信息還是所要傳達(dá)的文字信息都在這些復(fù)雜的、太多人工痕跡的元素中消失得一干二凈。封面可以說(shuō)是成為被侮辱及被損害的對(duì)象。為什么會(huì)這樣？因?yàn)樵O(shè)計(jì)師做過(guò)頭了！解決辦法：只讓一張圖片來(lái)說(shuō)話！

萬(wàn)寶路香煙廣告策劃的成功，說(shuō)明廣告產(chǎn)品重新樹(shù)立品牌形象的重要性和可能性。這個(gè)廣告策劃大膽地為產(chǎn)品樹(shù)立了一個(gè)全新的品牌形象，開(kāi)拓了產(chǎn)品的銷售范圍，是一個(gè)通過(guò)廣告?zhèn)鞑ズ推放菩蜗蟮臉?shù)立成功挽救一種產(chǎn)品的經(jīng)典案例。

漢字的構(gòu)造方法，是以人為中心的，處處體現(xiàn)了一種以人為本的精神。這種人本精神在字的偏旁和部首中可見(jiàn)一斑，如保護(hù)的

看了馬蒂亞斯教授的新，感觸頗多，在此，西安天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心愿與廣大中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的工作者一起努力為中國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)！

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在中華民族歷史文化的開(kāi)創(chuàng)上，漢字的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。人們因?yàn)檎莆樟怂�，就可以隔千里之遙而互通信息，距千載之后而傳授經(jīng)驗(yàn)，從而把人類的智慧累積為歷史，一代一代的通過(guò)漢字相傳，使中華民族的文化香火不斷。

把自己的硬盤(pán)變成百寶箱，盡可能多多收集素材，巧婦還難為無(wú)米之炊呢。比如讓你畫(huà)一小狗，大腦空空，這就是資源收集不夠。養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣：電子與書(shū)籍并重，現(xiàn)如今，設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站2000元，沒(méi)模版少素材，那就死定了。

設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。

或許我們會(huì)對(duì)所謂的美感有不同的看法，但是 設(shè)計(jì)要捕捉美感，乃是無(wú)庸置疑的，特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（即平面設(shè)計(jì)）。

從大量的平面作品中其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)其中的蹊蹺。平面設(shè)計(jì)是近十年來(lái)新興的行業(yè)，是順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及市場(chǎng)全球化的需求應(yīng)運(yùn)而生的。作為一門熱門的行業(yè)，曾被眾多考生追捧，甚至多數(shù)自學(xué)者也加入了行列，客觀上造成了從業(yè)人員素質(zhì)水平參差不一，即使是美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)的正規(guī)生，也只是為了應(yīng)付高考。他們的美術(shù)功底有限，審美鑒賞能力不足，引起大量設(shè)計(jì)作品空乏無(wú)力或是視覺(jué)層次混亂，其實(shí)都是與審美能力有關(guān)，而針對(duì)性強(qiáng)，短期內(nèi)提高鑒賞能力的著作又是少之又少，網(wǎng)絡(luò)搜索出也大部分出自哲學(xué)范疇，理論性較強(qiáng)，對(duì)初學(xué)者沒(méi)有太大指導(dǎo)意義。

艾維斯公司的廣告通過(guò)巧妙地形式，喚起了人們的同情心里，爭(zhēng)取了大量的顧客。兩個(gè)月后，艾維斯公司奇跡般地扭轉(zhuǎn)了虧損局面。該公司的成功告訴我們，你不僅要敢于承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)者的位置，承認(rèn)自己的位置，而且要善于利用競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在消費(fèi)者心目中的地位，不要同其發(fā)生面對(duì)面的沖突。

另一方面，自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后，純手工生產(chǎn)的藝術(shù)（繪 畫(huà)、雕塑）就逐漸與建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸區(qū)分開(kāi)來(lái)， 前者以手工制作，一次作一個(gè)；后者以機(jī)械生產(chǎn)，可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)。而將前者稱為純美術(shù)與手工藝，后者稱 為設(shè)計(jì)。不過(guò)不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好，都要能符合具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。

這是無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師一直在琢磨的事，當(dāng)然對(duì)于如何克服瓶頸的討論也是五花八門，這里僅僅是天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)對(duì)設(shè)計(jì)瓶頸的理解，因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)師或者放大了說(shuō)任何行業(yè)都會(huì)遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩(shī)中的一句話來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象

路徑蒙板實(shí)質(zhì)上就是一條路徑。矢量蒙板是該類蒙板唯一的應(yīng)用。

當(dāng)然最好、最快捷的學(xué)習(xí)方法就是報(bào)一個(gè)有實(shí)力的培訓(xùn)班，有多年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)沉淀的老師帶你，這樣回省去你好多的彎路，也有助于你養(yǎng)成一些優(yōu)良的設(shè)計(jì)習(xí)慣,何樂(lè)而不為呢?

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