課程標(biāo)題：西安初中數(shù)學(xué)補習(xí)輔導(dǎo)班

西安初中數(shù)學(xué)是西安初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)的重點專業(yè)，西安市知名的初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，西安初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

1、專業(yè)的教師團隊，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動學(xué)員融入情景體驗式課堂

西安初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)分布西安市新城區(qū),碑林區(qū),蓮湖區(qū),灞橋區(qū),未央?yún)^(qū),雁塔區(qū),閻良區(qū),臨潼區(qū),長安區(qū),長安中路,百盛領(lǐng)繡城,經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū),鳳城五路,海逸國際,藍田縣,周至縣,戶縣,高陵縣等地,是西安市極具影響力的初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，通過新舊知識之間的“同化”或“順應(yīng)”，形成新的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)的過程。由于這種“同化”或“順應(yīng)”的工作最終必須由每個學(xué)習(xí)者相對獨立地完成。因此，在教學(xué)過程中老師對學(xué)生要進行思法的培養(yǎng)，教師應(yīng)著力于以下幾點：①從學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”入手來開展啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生積極主動思考，使學(xué)生會思考。②從創(chuàng)設(shè)問題情境來開展探索式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生追根究底的思考習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)會深思;③從挖掘“問題鏈”來開展變式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、分析、歸納、推理、概括的能力，使學(xué)生學(xué)會善思;④從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣來開展評價，培養(yǎng)學(xué)生去分析，使學(xué)生學(xué)會反思。還有就是我們在教學(xué)過程中還應(yīng)善于暴露思維過程，留下一定的思維時間與空間，使學(xué)生“思在知識的轉(zhuǎn)折點、思在問題的疑難處、思在矛盾的解決上，思在真理的探索中”，使學(xué)生達到融會貫通的境界。

兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

以“有理數(shù)的加法”教學(xué)為例，我設(shè)計了以下分層教學(xué)目標(biāo)： 基礎(chǔ)目標(biāo)：記住有理數(shù)的加法法則;能根據(jù)法則進行有理數(shù)的運算。中層目標(biāo)：在基層目標(biāo)的基礎(chǔ)上進行含多項的運算，并且能夠進行巧算。高層目標(biāo)：在前兩層目標(biāo)的基礎(chǔ)上總結(jié)出兩個有理數(shù)之和的結(jié)果的符號為“正”和“負”的情況。 從以上分層目標(biāo)可看出，首先讓學(xué)生感知教材形成表象，逐漸將知識內(nèi)化為自己的能力，然后在此基礎(chǔ)上突破原有知識進行創(chuàng)新，力爭使目標(biāo)設(shè)計體現(xiàn)學(xué)生認知規(guī)律的遞進性。分組施教

借代的借體與主體之間必須密切相連，借體常常是本體的一部分或本體的某一特征。借喻的喻體與本體之間只是相似的關(guān)系。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

如何掌握初中數(shù)學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于確立以學(xué)生為本的教育思路，倡導(dǎo)學(xué)索欲的全過程。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是數(shù)學(xué)思維過程的教學(xué)，是師生之間、同學(xué)之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)根據(jù)所要完成的教材內(nèi)容，從學(xué)情出發(fā)，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，發(fā)揮學(xué)生的主體性，課堂上教師要摒棄師道尊嚴，發(fā)揚教學(xué)民主。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新與實踐，同時發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，組織、引導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生合作，努力引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識和經(jīng)驗出發(fā)，進行自主探索，合作交流，并在學(xué)習(xí)過程中逐步學(xué)習(xí)、漸漸進步，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探索、交流，獲取知識，形成技能，鍛煉思維，發(fā)展能力，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下生動活潑。

老師讓我們拿出一張白紙，然后在上面寫下自己生命生命中最重要的東西。有的人在白紙上寫下了：“父母”“金錢”“生命”“愛情”“友誼”等。然后，老師說，“從所寫的當(dāng)中劃去一個”。我輕輕地劃去了“金錢”，沒有一點猶豫。這時，老師又說，“從剩下的當(dāng)中劃去一個”，我的心情開始沉重起來，好像窗外的陽光也變得黯淡了，我手中的筆開始顫抖，痛心的劃去了友誼。老師此刻的話打破了教室里的沉寂，“再從剩下的當(dāng)中劃去兩個，只留下一個你生命中最重要的東西”。這時，同學(xué)們早已滿頭大汗。一絲清涼的風(fēng)掠過，沒有帶走教室里一絲浮躁而凝重的空氣。大家都希望停止這個游戲，因為他們都是生命中最重要的東西。

最后，老師帶著異樣的眼光看著我們，說，“你們都留下了生命中最重要的東西，愿你們好好珍惜……”。在這個游戲結(jié)束后，有的人留下了金錢，因為他說要讓世界上的每一個人都擺脫貧困；有的人留下了友誼，因為他說要讓世界上的每一個角落都充滿愛；有的人留下了愛情，因為他說要讓每一個人都有一顆純潔的心；而我，留下了兩樣?xùn)|西父母和生命，因為父母給予了我生命，而我要用生命來回報父母。

朱伯儒伯伯關(guān)心別人的事跡多得很。

與中心思想有關(guān)

在市區(qū)公園路新華書店的多名小學(xué)生也說，他們的小學(xué)語文書確實是從拼音開始的。“一年級的語文課本是先教拼音的，挺難的，但學(xué)會了我就可以用拼音認字�！苯衲晷�學(xué)二年級的王同學(xué)現(xiàn)場翻開一本有注音的故事書念了一頁，雖然她不認識一些字，但音都念對了。

在組織答案時，要把這三個方面都點出來。

二、分析題關(guān)于文章題目

數(shù)學(xué)“源于現(xiàn)實，寓于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實”，數(shù)學(xué)知識來源于生活實際，生活本身就是一個巨大的數(shù)學(xué)課堂。如果脫離生活現(xiàn)實談數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)給人感覺往往是枯燥的、抽象的。因此，在新課引人時，注意把知識內(nèi)容與生活實踐結(jié)合起來，精心設(shè)問，一方面是學(xué)生關(guān)心的話題，能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面使學(xué)生迫切想知道如何運用所學(xué)知識解決問題，能喚起學(xué)生的求知欲。而趣味性的知識總能吸引人，趣味性的問題總能引發(fā)學(xué)生對問題的探究和深層次的思考。在新課引人時，多為學(xué)生提供一些數(shù)學(xué)史或其它有趣的知識，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能擴大學(xué)生的知識面。注重知識的生成過程，提高學(xué)習(xí)能力

還自揚州。(《傷仲永》)(狀語后置)

①一向都不相識。（ ）

在小結(jié)復(fù)習(xí)的教學(xué)過程中，揭示、提煉、概括數(shù)學(xué)思想方法。在應(yīng)試教育下的數(shù)學(xué)小結(jié)和復(fù)習(xí)課，常常是陷入無邊的題海，使得師生在枯燥的題海中進行著過量而機械的習(xí)題訓(xùn)練，其結(jié)果是師生都筋疲力盡，茫然四顧，收獲甚少。如何提高小結(jié)、復(fù)習(xí)課的效果呢?由于同一內(nèi)容可蘊含幾種不同的數(shù)學(xué)思想方法，而同一數(shù)學(xué)思想方法又常常分布在許多不同的基礎(chǔ)知識之中，因此在小結(jié)、復(fù)習(xí)過程中要有意識、有目的地結(jié)合數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，揭示、提煉、概括數(shù)學(xué)思想方法，以進行強化刺激，讓學(xué)生在腦海中留下深刻的印象，這樣既可避免單純追求數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)欲速則不達的問題，又明快地促使學(xué)生認識從感性到理性的飛躍。

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