課程標(biāo)題：2022年7月23日安陽(yáng)小學(xué)作文培訓(xùn)班排名名單出爐

安陽(yáng)龍安區(qū)小學(xué)作文是安陽(yáng)龍安區(qū)小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)專業(yè)，安陽(yáng)市知名的小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，安陽(yáng)龍安區(qū)小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資力量雄厚，全國(guó)各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

1、專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動(dòng)學(xué)員融入情景體驗(yàn)式課堂

安陽(yáng)龍安區(qū)小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布安陽(yáng)市文峰區(qū),北關(guān)區(qū),殷都區(qū),龍安區(qū),林州市,安陽(yáng)縣,湯陰縣,滑縣,內(nèi)黃縣等地,是安陽(yáng)市極具影響力的小學(xué)作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

良好的師生關(guān)系會(huì)產(chǎn)生好感效應(yīng)。初中生的情感容易在行動(dòng)中反映出來(lái)。如果一位學(xué)生因受到某位老師的斥責(zé)而產(chǎn)生畏懼感，那么，他對(duì)該老師所教的學(xué)科是不會(huì)感興趣的;反之，若一位學(xué)生因事受到有關(guān)老師的表?yè)P(yáng)和贊賞，那么他會(huì)喜歡這位老師而喜歡該老師所教的學(xué)科，而積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

教師要重視數(shù)學(xué)教學(xué)的生活性和主體性
1.生活性。我們的數(shù)學(xué)源自生活，教學(xué)要與大自然、人類社會(huì)、生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系，盡量用學(xué)生喜聞樂(lè)見的素材喚起生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)起來(lái)必然親切、實(shí)在、有趣、易懂。
2.主體性。正如每個(gè)人只能用自己的器官吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)一樣，這是別人不能代替的。所以，教師在課堂上要精心組織學(xué)生在不游離文本的前提下開展相互交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，使他們自己明白事理，自己掌握發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律�；叵脒^(guò)去的教學(xué)，我們很多人追求的是教師自己所謂的教學(xué)藝術(shù)，卻忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的研究;學(xué)生心中究竟有什么疑問(wèn)不去問(wèn)，卻把力氣用在如何設(shè)計(jì)高明的問(wèn)題上;學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不去考慮，卻去琢磨所謂巧妙的教法……這些做法走入了只研究教師、只研究教材而忽視了學(xué)生主體的誤區(qū)。反省之后我們應(yīng)當(dāng)重新給自己定位：教師是教育大觀園里的導(dǎo)游，一個(gè)引導(dǎo)者，主角永遠(yuǎn)應(yīng)該是學(xué)生。

精心設(shè)計(jì)一些探究性數(shù)學(xué)問(wèn)題的作業(yè)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題從而培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。鼓勵(lì)質(zhì)疑，讓學(xué)生學(xué)有勇氣學(xué)貴質(zhì)疑，教師不但應(yīng)善于設(shè)疑答疑，更應(yīng)善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要，有疑問(wèn)才能促進(jìn)學(xué)生去探究論文。3、培養(yǎng)興趣，讓學(xué)生學(xué)有動(dòng)力興趣是動(dòng)力的源泉，要獲得持久不衰的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，就要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。游戲?qū)�學(xué)生來(lái)說(shuō)具有特殊的吸引力，尤其是把課堂練習(xí)寓于游戲之中，是受學(xué)生歡迎的一種教學(xué)方式。為此，教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容，盡量采用游戲的形式，消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)枯燥乏味的感覺，讓學(xué)生能在“玩中學(xué)、趣中練”，在教學(xué)中穿插一些游戲

五

在課堂引入中，設(shè)計(jì)各種形式、運(yùn)用各種手段把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，喚起他們的參與意識(shí)。如教學(xué)“七巧板”時(shí)，一開始就用事先準(zhǔn)備好的七巧板拼出一些優(yōu)美的圖案，提出：這些圖案由哪些基本圖形組成的?它們的邊與邊之間有什么關(guān)系?待他們思考回答后再進(jìn)行總結(jié)。最后讓他們自由合作進(jìn)行制作，也拼出一些優(yōu)美的圖案。這樣，通過(guò)簡(jiǎn)單的表演，把問(wèn)題設(shè)置于適當(dāng)?shù)那榫诚�，從而營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。相信在這樣輕松的環(huán)境下，學(xué)生會(huì)興趣盎然、積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。
2、充分讓學(xué)生參與實(shí)踐操作

3數(shù)學(xué)中考專題復(fù)習(xí)明確目標(biāo)和要求�，F(xiàn)在數(shù)學(xué)中考命題“抓基礎(chǔ)，重過(guò)程，滲透思想，突出能力，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，著重創(chuàng)新”的指導(dǎo)思想不會(huì)改變，試題立足于學(xué)生發(fā)展，考查數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本思想方法、基本運(yùn)算能力、思維能力、空間觀念以及運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析和解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，同學(xué)們?cè)谥朴唽W(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃之前要認(rèn)真研讀數(shù)學(xué)《中考考試說(shuō)明》及復(fù)習(xí)指南，明確中考的要求，對(duì)中考試卷難度設(shè)置和整體要求(各類知識(shí)點(diǎn)的分布)有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)的方向，防止走偏，做無(wú)用功，以達(dá)到事半功倍的效果。

問(wèn)題教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望

表現(xiàn)手法：

烘托（襯托）、對(duì)比、對(duì)照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

接著引導(dǎo)學(xué)生理解多個(gè)物體組成的“一”個(gè)整體(如上述一個(gè)紙盒中的9個(gè)石子)和單位“1”的意義。通過(guò)動(dòng)手操作、討論、交流，全體學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)意義都有了明確認(rèn)識(shí)，每個(gè)學(xué)生也體驗(yàn)到了成功的樂(lè)趣。這一系列安排，既順應(yīng)了小學(xué)生的心理需要，給每個(gè)學(xué)生提供了數(shù)學(xué)活動(dòng)和展示的機(jī)會(huì)，又發(fā)揮了群體的積極作用，提高了學(xué)生個(gè)體自主參與的動(dòng)力和能力，使學(xué)生初步掌握了合作學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性高，能夠主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，理解深刻，能有效提高課堂教學(xué)的效果。

代入思考：聯(lián)系關(guān)鍵語(yǔ)句篩選信息

許多同學(xué)常常是把學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文和學(xué)習(xí)寫作當(dāng)作兩回事，導(dǎo)致課文、作文\"兩張皮\"哪個(gè)都不得要領(lǐng)。殊不知許多課文都是古今中外名家的上乘精品之作，是寫作中難得的極好范文。若能養(yǎng)成常寫讀書心得、隨筆等習(xí)慣，那就是真正做到了讀書與寫作的珠聯(lián)璧合，、融會(huì)貫通了。著名作家三毛就是這方面的典范，她常常是如饑似渴地讀書，又常常是文思不可遏制地泉涌筆端，直到深夜。一篇篇閃爍著深邃的思想和洋溢著文學(xué)才華的文章，經(jīng)常是在讀書與寫作相伴中誕生的。可見，二者是相輔相成，缺一不可的。

掌握托物言志的寫法。

我國(guó)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)歷史悠久，先輩們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、行之有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。但由于我國(guó)歷來(lái)重視綜合思維，古代沒有分析性的實(shí)證研究，許多語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法只是提供了一條大致的原則，卻缺少具體的操作步驟和培養(yǎng)措施�，F(xiàn)當(dāng)代雖然有一些實(shí)證性的研究，卻是鳳毛麟角。西方非常重視實(shí)證性的研究，也取得了豐碩的成果。但由于我們的語(yǔ)言特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)同西方差別很大，所以，西方的研究成果大多不能照搬，需要進(jìn)行踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)證研究。例如，國(guó)外心理學(xué)家們認(rèn)為大約初中三年級(jí)的學(xué)生才能具有辯證思維，從語(yǔ)文角度著眼，也就是說(shuō)在初中三年級(jí)時(shí)，學(xué)生才能辯證地看待作品中的一些具有復(fù)雜性格的人物。這就是說(shuō)，在初中三年級(jí)以前要想教給學(xué)生辯證地看待作品中人物的方法只能是徒勞的。這個(gè)結(jié)論是否正確，只能靠實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)。即使這個(gè)結(jié)論正確，也應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)搞清楚初三時(shí)是否所有的學(xué)生都能學(xué)會(huì)辯證地看待作品中的人物。如果不是，那么，能學(xué)會(huì)的到底占多大的比例。

二

②沉著持重，思想感情不外露。（ ）

3、第二自然段叫______段，起____________的作用。（1分）

4、用“

教學(xué)過(guò)程中的反思，是一種難度較高的瞬間反思，實(shí)際就是一種教學(xué)機(jī)智。它是在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)、主動(dòng)地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況調(diào)整教學(xué)方案和教學(xué)策略。課前的教學(xué)設(shè)計(jì)方案是否合理，還需要經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的反思，主要解決教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。如：學(xué)生在學(xué)習(xí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，出現(xiàn)了哪些意想不到的障礙?如何機(jī)智地處理這些問(wèn)題?當(dāng)學(xué)生不能按預(yù)設(shè)回答問(wèn)題時(shí)，將如何調(diào)整原先的教學(xué)設(shè)計(jì)?

第二，所提的問(wèn)題要有趣味性，能激發(fā)學(xué)生的興趣。巧妙的課堂提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在關(guān)鍵處設(shè)疑，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引起他們探求知識(shí)的欲望。另外，課堂提問(wèn)富有情趣，使學(xué)生感到有趣而愉快，在愉快中接受知識(shí)，從而有效提高課堂教學(xué)的效率。

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要有一個(gè)清醒的復(fù)習(xí)意識(shí)，逐漸養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，從而逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)應(yīng)是一個(gè)反思性學(xué)習(xí)過(guò)程。要反思對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能有沒有達(dá)到課程所要求的程度;要反思學(xué)習(xí)中涉及到了哪些數(shù)學(xué)思想方法，這些數(shù)學(xué)思想方法是如何運(yùn)用的，運(yùn)用過(guò)程中有什么特點(diǎn)。

我國(guó)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)歷史悠久，先輩們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、行之有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。但由于我國(guó)歷來(lái)重視綜合思維，古代沒有分析性的實(shí)證研究，許多語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法只是提供了一條大致的原則，卻缺少具體的操作步驟和培養(yǎng)措施。現(xiàn)當(dāng)代雖然有一些實(shí)證性的研究，卻是鳳毛麟角。西方非常重視實(shí)證性的研究，也取得了豐碩的成果。但由于我們的語(yǔ)言特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)同西方差別很大，所以，西方的研究成果大多不能照搬，需要進(jìn)行踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)證研究。例如，國(guó)外心理學(xué)家們認(rèn)為大約初中三年級(jí)的學(xué)生才能具有辯證思維，從語(yǔ)文角度著眼，也就是說(shuō)在初中三年級(jí)時(shí)，學(xué)生才能辯證地看待作品中的一些具有復(fù)雜性格的人物。這就是說(shuō)，在初中三年級(jí)以前要想教給學(xué)生辯證地看待作品中人物的方法只能是徒勞的。這個(gè)結(jié)論是否正確，只能靠實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)。即使這個(gè)結(jié)論正確，也應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)搞清楚初三時(shí)是否所有的學(xué)生都能學(xué)會(huì)辯證地看待作品中的人物。如果不是，那么，能學(xué)會(huì)的到底占多大的比例。

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