原標(biāo)題:成都天府廣場(chǎng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)培訓(xùn)班地址
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成都室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校,開(kāi)設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn),cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。
室內(nèi)是建筑的靈魂,是人與環(huán)境的聯(lián)系,是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合。
《思想的小魚(yú)》每一汪水塘里,都有海洋的氣息。每一顆石子里,都有沙漠的影子。所以詩(shī)人才說(shuō):一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。走在秋月的田野上,我想起一位詩(shī)人對(duì)老托爾斯泰的叩問(wèn):一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么?沒(méi)有錯(cuò),我們走過(guò)的每一步路,都將成為往事,無(wú)論它們是歡樂(lè)的相逢,還是痛苦的別離,但是請(qǐng)你相信,無(wú)論是熱切的期待,還是深情的追憶,我們所唱過(guò)的每 一支歌,都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失,如同羅莎?盧森堡所言:“無(wú)論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!”狹隘而自私的心靈,可以變成自己的地獄,廣闊而開(kāi)朗的心靈,卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂,只有一層之隔。而一切嫉妒的火焰,總是從燃燒自己開(kāi)始的。一位年老的作家告訴我說(shuō):“你的雙腳,踏碎了多少時(shí)間?但不要懊悔吧,只要踏得真實(shí),誰(shuí)的步子,都會(huì)有深淺!痹谀憬K于贏得成功的鮮花的時(shí)候,難道你不懷念往昔的路口?在你重新?tīng)I(yíng)造成功的華貴的屋宇里,難道你不懷念昔日的木頭?
高端別墅設(shè)計(jì):掌握高端材料的運(yùn)用,強(qiáng)化軟裝配飾設(shè)計(jì),深入掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)原理,從文化、藝術(shù)、生活和品位上提升設(shè)計(jì)內(nèi)涵。
中美設(shè)計(jì)顧問(wèn),是一家擁有多年設(shè)計(jì)教育經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),該機(jī)構(gòu)擁有一支專業(yè)的師資隊(duì)伍和完善教學(xué)系統(tǒng),使每位學(xué)員都能得到專業(yè)的學(xué)習(xí)指導(dǎo),在學(xué)習(xí)到專業(yè)設(shè)計(jì)技能的同時(shí),學(xué)員還會(huì)完成屬于自己的設(shè)計(jì)作品,以保證獲得實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),順利就業(yè)。自成立以來(lái),中美已為設(shè)計(jì)行業(yè)及企事業(yè)用人單位輸送了大量人才,受到業(yè)內(nèi)專業(yè)人士一致好評(píng)。
若居室內(nèi)花木茂盛,溢紅流翠,人們?cè)谛睦砩虾蜕砩隙紩?huì)感覺(jué)到室內(nèi)清新的空氣和生機(jī)盎然的氣氛。用植物來(lái)改善室內(nèi)空氣,效果比負(fù)氧離子發(fā)生器要好得多。有些人擔(dān)心夜間或在陰暗處,植物將吸收氧氣,放出二氧化碳,在室內(nèi)與人爭(zhēng)氧,表面上看似有一定道理,但經(jīng)科學(xué)測(cè)定,證明這些擔(dān)心大可不必。據(jù)測(cè)定,植物夜間呼吸的耗氧量只占其光合作用的釋氧量的1/ 20,以室內(nèi)放置10盆植物計(jì),其釋放的二氧化碳僅為一個(gè)人呼出二氧化碳的1/ 60,更何況在一間居室內(nèi),一般也不會(huì)放置那么多植物。而且,這些少量的二氧化碳也會(huì)因積累慢且其比重大于空氣的1.5倍而大多會(huì)從密封不很嚴(yán)的門(mén)窗空隙中滲出去,通風(fēng)好的居室,對(duì)此完全可以忽略不計(jì)。日本東京大學(xué)的植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn),仙人掌科的植物夜間反而會(huì)吸收二氧化碳,它們能將二氧化碳轉(zhuǎn)化成一種有機(jī)酸貯存起來(lái);在白天將其還原成光合作用的物質(zhì),像蘭花、水仙等人們喜愛(ài)的植物都有這種特性。
廚房墻面宜選擇白色為主,頂面可選擇淺灰、淺黃等顏色,地面顏色應(yīng)選擇較深的,如深灰、黑白相間圖案等。
衛(wèi)生空間的裝飾,應(yīng)以安全、簡(jiǎn)潔為原則。強(qiáng)調(diào)安全,是因?yàn)槿藗冊(cè)谠∈依锘顒?dòng)時(shí)皮膚裸露較多,空間一般又很狹窄,因此,要選擇表面光滑、無(wú)突起、尖角的構(gòu)件,以求無(wú)擦傷劃破皮膚之虞。強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔,是因?yàn)槿藗冏非笄鍧嵑退沙凇?/p>
室內(nèi)環(huán)境的總體意境最終是對(duì)文化的反映,也就是說(shuō),意境的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)。文化是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)意識(shí)所積淀下來(lái)的精華,從各個(gè)方面和層次來(lái)說(shuō),它都是設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感的重要源泉。因此,設(shè)計(jì)美的意境歸根到底是從文化中產(chǎn)生出來(lái)的。一般將文化劃分為三個(gè)層次:其一是文化情調(diào)。它是設(shè)計(jì)中最為感性直觀的要素,也是表層的要素。它表現(xiàn)為一種模糊的、印象化的文化趣味。其二是文化心理,它是指設(shè)計(jì)中彌漫在某個(gè)群體中的不系統(tǒng)、不定型、自發(fā)的文化意識(shí),如民俗習(xí)慣、信仰和崇拜等。最后是文化精神,它是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的一切文化領(lǐng)域和文化現(xiàn)象具有普遍意義的精神文化成果。文化精神已經(jīng)成為民族、社會(huì)賴以生存的精神支柱和不斷發(fā)展的動(dòng)力。故宮建筑的理性精神、日本建筑的道禪色彩都屬于文化精神層面的體現(xiàn)。
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居室空間設(shè)計(jì):理解基本設(shè)計(jì)原理,合理劃分空間,掌握不同地域的常用裝飾風(fēng)格,并靈活運(yùn)用變化多樣的設(shè)計(jì)要素,采用多套實(shí)踐模擬項(xiàng)目進(jìn)行方案設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
地面是為了行走、布置座位,對(duì)其處理時(shí),要考慮安全、安靜、防寒及美觀等要求。因此,起居空間宜用木地板或地毯等較為親切的裝修材料,有時(shí)也可采用硬質(zhì)的木地和石材相結(jié)合的處理辦法組成有各種色彩和圖案的區(qū)域來(lái)限定和美化空間。雖然,木地和軟質(zhì)地有吸聲的功效和柔和、溫暖的感覺(jué),對(duì)兼有視聽(tīng)功能要求的起居室較為有利,但軟質(zhì)地面不易清潔保養(yǎng)。
隨著房地產(chǎn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修、工程制造等行業(yè)的爆炸式發(fā)展,對(duì)CAD專業(yè)人才的需求更是幾何級(jí)倍增。
餐廳綠化和點(diǎn)綴也很重要。綠化擺設(shè),如盆栽植物、吊花等,都可以給餐廳注入生命和活力。如果就餐人數(shù)很少,餐桌比較固定,可在桌面中間放一盆(瓶)綠色賞葉類或觀莖類植物,但不宜放軒開(kāi)謝頻繁的花類植物。餐廳的一角或窗臺(tái)上再適當(dāng)擺放幾盆繁茂的花卉,會(huì)使餐廳生機(jī)盎然,令人胃中大開(kāi)。
1、實(shí)習(xí)地點(diǎn):濮陽(yáng)黃河路與扶余路交叉口北側(cè)2、實(shí)習(xí)單位:濮陽(yáng)東周裝飾工程有限公司單位性質(zhì)與概況:家裝
成都天府廣場(chǎng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)培訓(xùn)班地址
確定初步設(shè)計(jì)方案,提供設(shè)計(jì)文件。室內(nèi)初步方案的文件通常包括:(1)平面圖,常用比例1:50,1:100;(2)室內(nèi)立面展開(kāi)圖,常用比例1:20,1:50;(3)平頂圖或仰視圖,常用比例1:50,1:100;(4)室內(nèi)透視圖;(5)室內(nèi)裝飾材料實(shí)樣版面;(6)設(shè)計(jì)意圖說(shuō)明和造價(jià)概算;
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