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縱觀其它諸多藝術(shù)形式,有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術(shù)作品是沒(méi)有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來(lái)的僅僅是一種感受或體驗(yàn)也離不開(kāi)心理印象和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)所形成的某種判斷力。中國(guó)的寫(xiě)意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫(huà)、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動(dòng)等藝術(shù)作品更能說(shuō)明這一點(diǎn)。在音樂(lè)舞蹈中也很少是沒(méi)有意識(shí)主題的。圖形設(shè)計(jì)更是如此。特別是在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,始終是以神意為主導(dǎo)的,善書(shū)者意在譬先,善畫(huà)者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足,不求形骸似”。
我們從這個(gè)角度就比較容易了解設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì) 念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)的定義與解釋了。
這時(shí)就是你應(yīng)該開(kāi)始說(shuō)話(huà)的時(shí)間,現(xiàn)在話(huà)語(yǔ)會(huì)比談話(huà)一開(kāi)始來(lái)得有份量。
通道和蒙板是密不可分的。從兩方面來(lái)理解:一是蒙板無(wú)法脫離通道而存在。二是通道的天職是保存蒙板,離開(kāi)了蒙板,通道的也將不復(fù)存在。當(dāng)我們新建一個(gè)通道時(shí),將自動(dòng)在其中生成一個(gè)相應(yīng)的蒙板,便是很好的例證。
誠(chéng)然,審美能力的提高不是一蹴而就。然而,站在巨人的肩膀上,我們是有捷徑可取得。萬(wàn)事萬(wàn)物都有發(fā)展的規(guī)律,美,也應(yīng)有規(guī)律可循。抓住幾條定律,控制幾條回避,加上不懈探索研究,讓設(shè)計(jì)變得輕松愉快,理論指導(dǎo)實(shí)際,應(yīng)該是可行之路。 平面視覺(jué)設(shè)計(jì)總是要先視覺(jué)后設(shè)計(jì),就是先要滿(mǎn)足眼睛的要求,而大多數(shù)人眼睛對(duì)美的要求應(yīng)該是統(tǒng)一的:畫(huà)面整體,元素構(gòu)成默契,層次分明,重點(diǎn)突出。
經(jīng)常的學(xué)習(xí)給我一種特質(zhì),這方面舉個(gè)例子。
今天福州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)就來(lái)為大家說(shuō)一下:首先你如果想學(xué)設(shè)計(jì),你必須要對(duì)它有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解,你要清楚你想學(xué)的是什么,有什么用,以后能做什么,這些簡(jiǎn)單的了解都需要你自己去考查,然后你就可以根據(jù)你自己的條件和能力選擇學(xué)習(xí)辦法,有很多同學(xué)剛開(kāi)始選擇的是自學(xué),上網(wǎng)上搜視頻,找相應(yīng)的書(shū)面知識(shí),這樣不是說(shuō)不可以,最后的結(jié)果是在這方面有成就的人寥寥無(wú)幾,為什么呢?
誠(chéng)然,審美能力的提高不是一蹴而就。然而,站在巨人的肩膀上,我們是有捷徑可取得。萬(wàn)事萬(wàn)物都有發(fā)展的規(guī)律,美,也應(yīng)有規(guī)律可循。抓住幾條定律,控制幾條回避,加上不懈探索研究,讓設(shè)計(jì)變得輕松愉快,理論指導(dǎo)實(shí)際,應(yīng)該是可行之路。 平面視覺(jué)設(shè)計(jì)總是要先視覺(jué)后設(shè)計(jì),就是先要滿(mǎn)足眼睛的要求,而大多數(shù)人眼睛對(duì)美的要求應(yīng)該是統(tǒng)一的:畫(huà)面整體,元素構(gòu)成默契,層次分明,重點(diǎn)突出。
學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)印刷是根本。做為一名平面設(shè)計(jì)師要掌握印刷技術(shù),熟練印前工序了解印刷及后期工藝知識(shí);并不是屏幕顯示的東西就會(huì)原原本本的變成印刷品的,也就是我常說(shuō)的“所見(jiàn)不一定所得”。所以不懂印刷就不要做設(shè)計(jì),做也白做。不懂印刷工藝流程,做出的平面設(shè)計(jì)作品,也只能是滿(mǎn)足于設(shè)計(jì)師本人的自我陶醉。
設(shè)計(jì)不是一朝一夕就能成功的,只有做久了才能擁有出色的設(shè)計(jì)水平和寶貴的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。既然選擇了設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè),就要有耐心,努力做得出色。雖然會(huì)遇到很多辛酸苦累,困難挫折,但不要退縮與放棄,沒(méi)有這些,你的設(shè)計(jì)能力如何成長(zhǎng),你的經(jīng)驗(yàn)如何獲得?所以你需要做的是忘掉它們,朝前看,自信地堅(jiān)持走下去,你的腳步總有一天會(huì)踏上平坦的道路,到那時(shí),成功就在你面前向你招手微笑。
這一廣告的高明之處。不僅在于它敢于公開(kāi)承認(rèn)艾維斯公司的地位,而且又申明了公司不忘顧客的厚愛(ài),努力工作的積極態(tài)度。引起了消費(fèi)者的興趣和同情。這種策略也擴(kuò)大了人們同情弱者的自然心里,對(duì)吸引顧客十分有利。
indesignCS出版課程,詳細(xì)講述了InDesign的各項(xiàng)功能,InDesign 的工作環(huán)境,頁(yè)面設(shè)置和排版,字符與段落的設(shè)定,文本框的應(yīng)用,色彩基礎(chǔ)與管理,出版物、書(shū)籍、宣傳彩頁(yè)、輸出注意事項(xiàng),報(bào)紙、雜志的高級(jí)專(zhuān)業(yè)排版的方法,打印設(shè)置以及跨媒體出版等內(nèi)容。
說(shuō)到品質(zhì),原研哉考慮到資源的問(wèn)題,因此他更注重的是「這樣就好了」的滿(mǎn)足感,而非「完美」。讓更多人意識(shí)到節(jié)約對(duì)環(huán)境的影響。
一般而言美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能與紀(jì)念功能三項(xiàng),會(huì)有程度與對(duì)像 的區(qū)別。同時(shí)所謂的美感經(jīng)驗(yàn)與使用功能,并不只是只由創(chuàng)作者來(lái)感 受與判斷,也要由生產(chǎn)者、消費(fèi)者來(lái)判斷。紀(jì)念功能則往往因?qū)ο裰?不同而有很大的差異。
常常同樣令我驚詫的是,中國(guó)的大學(xué)新生們往往顯得天真幼稚,很不懂事。他們無(wú)一例外都還處在青春期末期,而在這個(gè)階段的人,其學(xué)習(xí)能力是有限的。與此形成反差的則是,中國(guó)高校占主導(dǎo)地位的教學(xué)體系,不能迅速促成這些還極不成熟的新生們的自我人格發(fā)展進(jìn)程;而知識(shí)的傳授,則不像在真正的大學(xué)里那樣,倒像在中小學(xué)一樣,依然是灌輸式的。不堪重負(fù)的老師們用林林總總的教學(xué)內(nèi)容和作業(yè),使大學(xué)生們(他們跟中小學(xué)生們沒(méi)什么兩樣)也不堪重負(fù)。而這一切都讓學(xué)生們無(wú)暇自己通過(guò)主動(dòng)的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)或者發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。在中國(guó),人們似乎不懂“獨(dú)立學(xué)習(xí)”這個(gè)概念的含義;或者說(shuō),恰好相反,他們是在蓄意妨礙學(xué)生們獨(dú)立學(xué)習(xí)。就“獨(dú)立學(xué)習(xí)’’這一概念而言,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)代表的是一種真正的大學(xué)學(xué)習(xí)的最有效率的體系。大學(xué)學(xué)習(xí)首要的是自由、老師要教會(huì)學(xué)生,具有責(zé)任感地對(duì)待自己的自由。培養(yǎng)只懂專(zhuān)業(yè)的書(shū)呆子是不夠的,要培養(yǎng)具有高度的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力的人才?上в捎谀壳暗拿つ繑U(kuò)招,學(xué)生數(shù)量激增,老師們已不再可能如孔夫子所言“因材施教”地逐一促進(jìn)各位同學(xué)的天資。
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