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學(xué)校那會兒還很窮，教設(shè)計的教師們幾乎無一例外都是藝術(shù)家，不僅年事已高，而且?guī)缀醵荚�在文革中飽受摧殘，差一點就被摧毀。設(shè)計該怎樣并且為何必須植根于本民族的文化，“設(shè)計”這一新概念與“裝飾”或“藝術(shù)”這些古老概念區(qū)別何在，諸如此類的問題當(dāng)時尚無人問津。盡管帶著些許難受的心情，馬蒂亞斯教授卻愿意回顧那個時代的情形，回憶那些好學(xué)上進(jìn)因而興趣盎然的學(xué)生們，跟他們在一起確實可以教學(xué)相長地愉快合作。他們當(dāng)中的許多人后來留學(xué)國外，歸國后便迅速取代了那些老化的師資。毋庸置疑，這一步伐在當(dāng)時是正確的，然而也帶來了災(zāi)難性的后果。

Photoshop支持多種色彩模式，當(dāng)打開一個圖像時，Photoshop會自動根據(jù)圖像的模式建立顏色通道，顏色通道是圖像表現(xiàn)的基本通道，顏 色通道的數(shù)目是固定的。常用的RGB色彩模式有R、G、B三個顏色通道和RGB復(fù)合通道；CYMK色彩模式有C、M、Y、K四個顏色通道和CMYK復(fù) 合通道，復(fù)合通道是所有顏色通道的集合體，顯示所有顏色通道才可看到完整的圖像內(nèi)容。

在過去的十五年，我一直致力于改善中國設(shè)計教育的質(zhì)量，現(xiàn)在，我仍然毫不氣餒，我更愿意行動起來，并請求所有的人都同樣積極地行動起來。

素描（明暗）和結(jié)構(gòu)素描,學(xué)習(xí)素描三大面，五大調(diào)， 靜物寫生、透視、比例、光影、構(gòu)圖、速寫。為設(shè)計打基礎(chǔ)。

抓住能在你腦中一閃而過的任何亮點，記錄下生活中不同的事物，積累和儲存它們，這就是在積累和充實你的創(chuàng)作空間，儲存藝術(shù)生命。

改圖網(wǎng)設(shè)計總監(jiān)認(rèn)為：“設(shè)計沒有最好，只有合適！就像人穿衣服、穿鞋子一樣，合適的就是最好的！”他一直強(qiáng)調(diào)給客戶提供的設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則是：一定要清晰簡潔，不繁瑣但能夠給人留下深刻印象甚至過目不忘，這也是每一個企業(yè)所想要的效果。再者，設(shè)計要有很清晰的概念，這是建立在環(huán)境、市場需求、企業(yè)自身特點等多重基礎(chǔ)上的，因此合適最重要！一個能恰當(dāng)表到企業(yè)或產(chǎn)品需要傳遞的訴求的合適標(biāo)志，是成功品牌化的第一步。改圖網(wǎng)所提供的LOGO設(shè)計服務(wù)，致力于滿足企業(yè)渴望樹立品牌的需求。

不同行業(yè)對設(shè)計崗位給出的薪資天差地別，其中IT企業(yè)對設(shè)計師的待遇最為豐厚，要求也最為嚴(yán)格。贛州天琥設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校憑借10年的IT培訓(xùn)背景，專業(yè)的就業(yè)服務(wù)，保證學(xué)員畢業(yè)后能滿足高端行業(yè)的人才需求！

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標(biāo)志（Logo），是視覺傳達(dá)設(shè)計的一個重要組成部分。它作為傳播信息的符號，是一種信念和意念的載體，其功能就是當(dāng)我們提及某一符號時，頭腦中會閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標(biāo)志設(shè)計就是能夠傳達(dá)恰當(dāng)?shù)囊庀蟮姆�號�?/p>

特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課 程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造型藝術(shù)，合稱為設(shè)計。 我們從這個角度就比較容易了解"設(shè)計就是具有美感、使用與紀(jì) 念功能的造形活動或營造活動"的定義與解釋了。 不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗、使用功能、紀(jì)念功能"的條件。

在馬蒂亞斯教授看來，中國的設(shè)計教育是一個絕無僅有的巨大泡沫。這種教育正在不負(fù)責(zé)任地背離它本應(yīng)擔(dān)負(fù)的革新社會的使命，而一門心思地遵循資本主義的利益最大原則。這種現(xiàn)象，人們可以稱之為一種“教育剝削”。除了盲目擴(kuò)招帶來的設(shè)計教育過度膨脹這一基本問題，在我看來，中國設(shè)計教育界目前還有一個主要問題�？上н@個問題在我的中國同行們眼里，似乎無足輕重。我要說的、正是中國的高考招生制度!這種制度早就應(yīng)該遭到批判，因為它往往把一些真有天賦和才能的考生拒之門外。考生的政治和數(shù)學(xué)成績好、并不能說明他就一定具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力。因為，倘若學(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦，即使最好的教師也難以在塑造學(xué)生的藝術(shù)人格上有所作為。

設(shè)計師借平面圖形設(shè)計向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計者的作品，與自身經(jīng)驗加以印證，最終了解設(shè)計者所希望表達(dá)的思想感情。美國設(shè)計師普羅斯說過：

學(xué)校那會兒還很窮，教設(shè)計的教師們幾乎無一例外都是藝術(shù)家，不僅年事已高，而且?guī)缀醵荚�在文革中飽受摧殘，差一點就被摧毀。設(shè)計該怎樣并且為何必須植根于本民族的文化，“設(shè)計”這一新概念與“裝飾”或“藝術(shù)”這些古老概念區(qū)別何在，諸如此類的問題當(dāng)時尚無人問津。盡管帶著些許難受的心情，馬蒂亞斯教授卻愿意回顧那個時代的情形，回憶那些好學(xué)上進(jìn)因而興趣盎然的學(xué)生們，跟他們在一起確實可以教學(xué)相長地愉快合作。他們當(dāng)中的許多人后來留學(xué)國外，歸國后便迅速取代了那些老化的師資。毋庸置疑，這一步伐在當(dāng)時是正確的，然而也帶來了災(zāi)難性的后果。

總之，在過去的四年間，中國的設(shè)計教育狀況是急劇地惡化了!這種惡化也包括，當(dāng)今的藝術(shù)系學(xué)生已經(jīng)不再具備以前的大學(xué)生普遍擁有的扎實的手上功夫，特別是手繪能力。時下，既然電腦已無孔不入，占據(jù)了教育的中心位置。那為什么還要學(xué)生們手繪或者自己拍攝圖片?

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為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因為上海的生活水平很高，而是因為，在那里，經(jīng)濟(jì)和文化以及工作和娛樂之間達(dá)到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平，他們能夠在那里理所當(dāng)然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認(rèn)為，文化只是一種指向過去的東西，而是也承認(rèn)，它是一個不斷變化著的、不可舍棄的社會進(jìn)程，文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚，我對中國設(shè)計教育的這一番評述，可能會讓我在中國交不到朋友�？墒窃谝恍┧较碌慕徽勚�，我的上述幾乎所有論據(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教授、教員特別是廣大同學(xué)的證實。然而，即使在這類私人交流中，我也看得出來，對于改變上述現(xiàn)狀，他們個個都顯得無能為力；因為在他們眼里，本該對上述問題負(fù)起責(zé)任的人，似乎總是他們各自的上一級領(lǐng)導(dǎo)。而在正式場合，大家都表示：什么問題都沒有!!!而我自己受到的教育告訴我，如果人們對所存在的問題都保持沉默，那就永遠(yuǎn)也別指望問題會得到解決。對于這一點，中國的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說過，必須實事求是。因此，解決問題的第一步，就是要確證問題之所在。而我之所以斗膽來進(jìn)行這種確證，正是因為我希望，自己能由此邁出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步，并借以引發(fā)有關(guān)人士進(jìn)行一場更廣泛深入的討論。

今天贛州平面設(shè)計培訓(xùn)就來為大家說一下：首先你如果想學(xué)設(shè)計,你必須要對它有一個簡單的了解,你要清楚你想學(xué)的是什么,有什么用,以后能做什么，這些簡單的了解都需要你自己去考查，然后你就可以根據(jù)你自己的條件和能力選擇學(xué)習(xí)辦法，有很多同學(xué)剛開始選擇的是自學(xué)，上網(wǎng)上搜視頻，找相應(yīng)的書面知識，這樣不是說不可以，最后的結(jié)果是在這方面有成就的人寥寥無幾，為什么呢?

還有什么圖案比你自己的簽名顯得更獨(dú)一無二？它完全屬于你自己。所以當(dāng)你有一項業(yè)務(wù)或項目是需要你最終來確認(rèn)的一個典型的例子就是公證人那你為什么不直接用你的名字作為一個LOGO？

在北京、深圳、杭州、上海這樣的大都市應(yīng)該是平面設(shè)計師肆意展現(xiàn)的最佳平臺。然而，據(jù)調(diào)查三十歲以上的平面設(shè)計師寥寥無幾，只有一些意志力頑強(qiáng)或是卓有成就者依然肅立在行業(yè)的尖峰，引領(lǐng)發(fā)展，難能可貴是他們大多放棄了生活中大部分時間。這便是業(yè)界發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。

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