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中國的室內(nèi)設(shè)計不比國外的室內(nèi)設(shè)計有各種表現(xiàn)形式，另外，我國室內(nèi)設(shè)計大發(fā)展相對于國外來說，起步也是稍微晚一點點。接下來為大家介紹一下我國室內(nèi)設(shè)計的流派主要有哪幾種：（1）新古典主義 （2）新地方主義 （3）新少數(shù)民族風(fēng)格 （4）中國現(xiàn)代主義 （5）后現(xiàn)代風(fēng)格 （6）鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格

平面計劃作為一種工作，計劃師工作品德的高低和計劃師質(zhì)量的完善有很大的聯(lián)絡(luò)，通常選擇一個計劃師計劃水平的就是質(zhì)量的完善程度，程度越高其了解才調(diào)、把握權(quán)衡才調(diào)、差異才調(diào)、和諧才調(diào)、處事才調(diào)將協(xié)助他在計劃日子中越過一道又一道阻止，所以計劃師有必要重視自個的修為，文人常說：先修其形，后練其品。

在生活上我是個充滿理想的人，可能正因為如此，人也變得很矛盾。對世俗的東西很厭惡。

現(xiàn)代圖形設(shè)計是對文化的認(rèn)同，而不是簡單的對符號或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設(shè)計風(fēng)格，這才是運用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計的精髓所在。日本許多著名設(shè)計師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設(shè)計大師杉浦康平先生就是一個執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國

用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。

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