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格。俗一點(diǎn)講，即：“要做名師，先做好人�！蔽囊稽c(diǎn)講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹薄＿@里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，毫無(wú)奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無(wú)法與人合作。現(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握。“人和”的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長(zhǎng)處，能容人，會(huì)用人。

經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用得當(dāng)可以為進(jìn)步推波助瀾，但有的時(shí)候也會(huì)成為先人為主的前進(jìn)阻力。因此，有些大的公司招聘的時(shí)候也會(huì)選擇一些經(jīng)驗(yàn)并不十分豐富的打版師，原因就在于此。

設(shè)計(jì)方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合。（即學(xué)院派與市場(chǎng)派相結(jié)合）。

腰圍線：通過(guò)腰最細(xì)處作水平固定。

《服裝圖案風(fēng)格鑒賞》依據(jù)服裝圖案的風(fēng)格樣式，將其分為歷史風(fēng)格類、傳統(tǒng)民俗風(fēng)格類、自然風(fēng)格類、現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格類和姐妹藝術(shù)風(fēng)格類等五大板塊。從原始社會(huì)、古埃及到新藝術(shù)時(shí)期；從阿拉伯、中國(guó)到夏威夷，不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家和地區(qū)都有著淵源久遠(yuǎn)的紋樣繪染藝術(shù)，它不僅具有極高的藝術(shù)性和實(shí)用價(jià)值，而且還從不同方面反映著傳統(tǒng)理念、人文精神與思想脈搏。

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服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中最醒目的部分。服裝的色彩最容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受。火熱的紅、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的白、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑，服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外，色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等，當(dāng)然，色彩還可以讓我們?cè)谖队X(jué)和嗅覺(jué)上浮想聯(lián)翩。

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服裝樣片推碼系統(tǒng)：由單號(hào)型紙樣生成系統(tǒng)多號(hào)型紙樣。

包括布料物料進(jìn)廠檢驗(yàn)、裁剪、縫制、鎖眼釘扣、整燙、成衣檢驗(yàn)、包裝入庫(kù)等八個(gè)工序。

服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。

服裝打版出來(lái)的樣片做出來(lái)后必須用面料車成成品，因?yàn)橛绊懗善吩煨偷幕�本上由以下幾個(gè)因素造成：

這種陳列方式是利用櫥窗展示突出表現(xiàn)其所要重點(diǎn)推薦的服裝款式的一種陳列方法其使用的道具在造型上要能夠表現(xiàn)兒童的形態(tài)特點(diǎn)。重點(diǎn)陳列法在運(yùn)用上表現(xiàn)的動(dòng)作都是兒童在生活當(dāng)中的一些姿勢(shì)造型，這些都能夠體現(xiàn)出其豐富的生活狀態(tài)，能夠有效的勾起兒童與兒童父母的想象，刺激他們的購(gòu)買欲望。比如可以利用這種方法進(jìn)行陳列的，其模特與其他陳列道具的肢體語(yǔ)言在造型上、表情上會(huì)更豐富，這不僅使品牌形象變得個(gè)性鮮明，還將豐富產(chǎn)品的外在形象，渲染品牌的感染力。

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Junya Watanabe

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