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同很多人不同的是，我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話，也許我《岳飛傳》看的太多了，對我影響太深了。但這是的的確確的：我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話！

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天琥教育優(yōu)秀學(xué)員劉清武學(xué)員姓名：劉清武

就職崗位：設(shè)計公司總經(jīng)理

學(xué)習(xí)感言：一次選擇，從此改變。我非常感謝天琥的老師對我的幫助和支持，在天琥，我學(xué)到的有用的東西不是老師們交給我的設(shè)計技巧，而是他們引領(lǐng)我接觸到前沿的設(shè)計理念。

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總的來說，書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計。而在設(shè)計如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

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主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間。

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特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課 程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造型藝術(shù)，合稱為設(shè)計。 我們從這個角度就比較容易了解"設(shè)計就是具有美感、使用與紀(jì) 念功能的造形活動或營造活動"的定義與解釋了。 不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能"的條件。

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一般而言美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能與紀(jì)念功能三項(xiàng)，會有程度與對像 的區(qū)別。同時所謂的美感經(jīng)驗(yàn)與使用功能，并不只是只由創(chuàng)作者來感 受與判斷，也要由生產(chǎn)者、消費(fèi)者來判斷。紀(jì)念功能則往往因?qū)ο裰?不同而有很大的差異。

可是，還是有很多分不清這些概念而混淆的，特別是外行的人們。

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