原標(biāo)題：濟(jì)南平面設(shè)計(jì)班

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濟(jì)南平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布濟(jì)南市章丘市,平陰縣,濟(jì)陽縣,商河縣,歷下區(qū),市中區(qū),槐蔭區(qū),天橋區(qū),歷城區(qū),長清區(qū)等地,是濟(jì)南市極具影響力的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

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在設(shè)計(jì)項(xiàng)目中令我們頗為無奈的估計(jì)就是，有時(shí)候客戶也不知道他想要什么，最后浪費(fèi)了許多時(shí)間和金錢。但是，如果他們確實(shí)知道他們要什么且開始幫您作設(shè)計(jì)決策，那也不是一件好事。那么身為設(shè)計(jì)師的你應(yīng)該如何是好呢?就照做就好了。

一個(gè)簽名式LOGO很容易制作。你只需要在紙上簽個(gè)名，掃描進(jìn)電腦，然后用鋼筆工具描邊。一個(gè)獨(dú)一無二的LOGO就完成了�？梢韵笊蠄D一樣，將白色的LOGO放在灰色背景上，當(dāng)然，你也可以藝術(shù)一點(diǎn)選擇一種您喜歡的顏色。

中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)不比國外的室內(nèi)設(shè)計(jì)有各種表現(xiàn)形式，另外，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)大發(fā)展相對于國外來說，起步也是稍微晚一點(diǎn)點(diǎn)。接下來為大家介紹一下我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派主要有哪幾種：（1）新古典主義 （2）新地方主義 （3）新少數(shù)民族風(fēng)格 （4）中國現(xiàn)代主義 （5）后現(xiàn)代風(fēng)格 （6）鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格

當(dāng)然最好、最快捷的學(xué)習(xí)方法就是報(bào)一個(gè)有實(shí)力的培訓(xùn)班，有多年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)沉淀的老師帶你，這樣回省去你好多的彎路，也有助于你養(yǎng)成一些優(yōu)良的設(shè)計(jì)習(xí)慣,何樂而不為呢?

從學(xué)習(xí)到工作，重重保障，無需再擔(dān)心！

透露出來的內(nèi)容和意境。日本人以纖麗纖小、簡約淡泊作為其審美的意趣，形成了

英語的design則源自拉丁語的de－sinare，是為作－記號的 意思，在十六世紀(jì)意大利文desegno 開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng) 由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design，在英文 中design有：ａ．設(shè)計(jì)，定計(jì)劃。 ｂ．描繪草圖，逐漸完成精美圖案或作品。 ｃ．對一定目的的預(yù)定與配合。 ｄ．計(jì)劃、企劃。 ｅ．意圖。 ｆ．用圖章圖記來表達(dá)與承認(rèn)事件。

好像人人都喜歡空白干凈的畫面。怎么樣做到這樣的呢？濟(jì)南平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心課程教你平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的聚和散。

在控制圖層顯示方面的遮擋作用，即圖層蒙版的作用。

當(dāng)你查詢這些LOGO尋覓構(gòu)思時(shí)，思考LOGO計(jì)劃的不一樣類型，哪種在客戶的作業(yè)中看上去最廣泛。大多數(shù)都是籠統(tǒng)的嗎？具象的？仍是字體式的？

自學(xué)，首先需要的是很好的自制能力，然后就是要找相對值得信任的網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí),要不然一個(gè)小小的習(xí)慣也許會影響到你以后的學(xué)習(xí)效果。

《抉擇》人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學(xué)?選哪一種職業(yè)?娶哪一種女子?……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。倒是哪些胸?zé)o主見的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎么做?”大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。

一切隨心，有心去感悟空間。

如果要在細(xì)分點(diǎn)，在不同的領(lǐng)域，比如畫冊、雜志、報(bào)廣、或是dm,在設(shè)計(jì)方法上堅(jiān)持大原則的同時(shí)又有自身個(gè)性特點(diǎn)，竅門把握住方能照貓畫虎，畫冊設(shè)計(jì)一般較為平面，元素塊對大空間的要求較高，顯得大氣呵成，圖片與文字的搭配以及設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用精簡到及至，圖片質(zhì)量高，以圖引人，輔助圖形和文字烘托氣氛，整個(gè)設(shè)計(jì)要上干凈、大氣、平面化。雜志的編排設(shè)計(jì)應(yīng)該是在畫冊的基礎(chǔ)之上，又不同于畫冊，主要是雜志的設(shè)計(jì)一方面要精簡，同時(shí)又要信息量大，空白處可能不象畫冊那么多，但又要盡力使其大氣，所以雜志設(shè)計(jì)時(shí)，空間（空白處）尤為精貴，因?yàn)榭蛻舻拇蟀砚n票可能不希望留空，這樣控制起來頗廢心思，而且雜志還要把精力放在閱讀方便上下工夫�？傮w來說畫冊、雜志共性多，屬同一類吧。報(bào)廣和dm有共性也有不同，從內(nèi)容上看，報(bào)廣應(yīng)以形象為主，文字為輔，以滿足快速讀報(bào)的需求，而dm則函蓋形象與內(nèi)容的全部，盡可能滿足客戶對信息量的需求，共同點(diǎn)則是設(shè)計(jì)上力求豐滿，層次多，不需顯得太平面，比如常用的底圖不要太干凈，哪怕放個(gè)花瓣隱約其中，底圖也可透明些，主題圖片疊加其上，配以大色塊，劃分出空間，總之這種立體感可從整體圖片的虛實(shí)、模糊、透明、單彩等對比方式進(jìn)行，這樣看起來畫面飽滿，有時(shí)報(bào)廣也用白底加圖片的單一設(shè)計(jì)，這時(shí)應(yīng)慎用，除非你要說明的圖片色彩處理上相當(dāng)精彩，這樣把讀者注意力全布集中起來時(shí)也可用。另外還有些宣傳單頁、企業(yè)樣冊設(shè)計(jì)時(shí)就是要把握好這個(gè)度，應(yīng)是趨于畫冊和報(bào)廣之間。

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在中國，由于沒人教導(dǎo)企業(yè)家們．讓他們明白“設(shè)計(jì)”這一概念究竟是什么意思，于是他們自然就以為，他們自己就是設(shè)計(jì)者，從而就把受過專門訓(xùn)練的設(shè)計(jì)人員僅僅看作執(zhí)行其指令的幫傭。好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)因此常常就失敗在設(shè)計(jì)者和客戶之間的對話過程中。設(shè)計(jì)者認(rèn)為，一旦客戶滿意了，他們的任務(wù)也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對所謂優(yōu)秀設(shè)計(jì)感興趣并且慷慨解囊購買那些好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品呢，既然他們中的百分之九十八都對“什么是設(shè)計(jì)”一無所知?在中國，文化和設(shè)計(jì)一直都還沒有被視為對經(jīng)濟(jì)具有同等重要性的因素并得到相應(yīng)的認(rèn)同。文化不是奢侈品，也不只是額外開銷。文化是存在于整個(gè)社會語境中的一種潛能。

正所謂工欲善其事，必先利其器-最后就是要把軟件學(xué)好了，丌然再好的想法都無法實(shí)現(xiàn)。Photoshop（ps）、Coreldraw(cdr)、illustrator（ai），這三款主流的平面設(shè)計(jì)軟件要掌握。

說到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。

保持其民族色彩、家具飾品等特征，并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色，同時(shí)又具有現(xiàn)代文明特征，這一類設(shè)計(jì)風(fēng)格被稱為新少數(shù)民族風(fēng)格。

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