原標(biāo)題：昆明PhotoShop軟件培訓(xùn)班晚班

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平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

人物采用輪廓形圖片，沒(méi)有背景，使到其不規(guī)則的邊緣顯得更有活力。對(duì)一張大圖片來(lái)說(shuō)，采用這種輪廓形的設(shè)計(jì)，可以加強(qiáng)圖片的力量，使圖片充滿流動(dòng)感。模糊的邊緣傳達(dá)了一種開闊及健康的氣息。留意，兩張圖片在實(shí)際應(yīng)用中都有一個(gè)直角形的部分，即圖片直接去到出血位區(qū)域。而文字無(wú)論是左對(duì)齊還是右對(duì)齊，都與這種直角區(qū)域相似。留意設(shè)計(jì)中的標(biāo)題，采用了一種非常幼細(xì)的字體，這種字體充滿清新，一如版面的風(fēng)格。兩者配合，天生一對(duì)。

把自己的硬盤變成百寶箱，盡可能多多收集素材，巧婦還難為無(wú)米之炊呢。比如讓你畫一小狗，大腦空空，這就是資源收集不夠。養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣：電子與書籍并重，現(xiàn)如今，設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站2000元，沒(méi)模版少素材，那就死定了。

這種低調(diào)的設(shè)計(jì)很容易讓人忽略，但你要記住，對(duì)于酒店來(lái)說(shuō)，很多顧客第一個(gè)看到的東西就是它（也可能是最后�。�。還是讓我們花點(diǎn)時(shí)間來(lái)設(shè)計(jì)，使人瞥上一眼就能知道它要說(shuō)什么。

看了馬蒂亞斯教授的新，感觸頗多，在此，昆明天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心愿與廣大中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的工作者一起努力為中國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)！

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平面設(shè)計(jì)的常見用途包括標(biāo)識(shí)（商標(biāo)和品牌）、出版物（雜志，報(bào)紙和書籍）、平面廣告，海報(bào)，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品、編排文本和純粹的設(shè)計(jì)元素，如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像，形狀，大小和顏色。組合是平面設(shè)計(jì)的最重要的特性之一，尤其是當(dāng)產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素融合。

漢字被充分利用在平面設(shè)計(jì)中的原因，除了漢字本身就極具藝術(shù)觀賞性外，還有一個(gè)原因我認(rèn)為就是漢字的構(gòu)字方式中蘊(yùn)含了人本精神。在漢字的造字機(jī)制中，處處體現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的豐富信息。

說(shuō)到這里，書中并沒(méi)有說(shuō)「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過(guò)在書中原研哉也有過(guò)評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺(jué)」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

仔細(xì)聆聽對(duì)方。不要說(shuō)出你覺(jué)得他們的設(shè)計(jì)美感有多差的想法，注意吸收信息。當(dāng)你讓他們充分闡述他們的想法，他們會(huì)感到更加地放松，更容易接納作為設(shè)計(jì)師你提供的創(chuàng)意。在這個(gè)階段，他們會(huì)再次尋求你的意見。

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我們都知道，文字是人類日常生活中最直接的視覺(jué)媒體之一，所以文字應(yīng)用在設(shè)計(jì)行業(yè)時(shí)，不單只為傳達(dá)訊息，更多的是具有裝飾欣賞的功能和加強(qiáng)印象的機(jī)能。在設(shè)計(jì)名片時(shí)，文字造形的表現(xiàn)方式尤為重要。昆明平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)認(rèn)為包羅萬(wàn)象的文字設(shè)計(jì)題材來(lái)源有名字的設(shè)計(jì)也有字型的設(shè)計(jì)，但是沒(méi)一個(gè)設(shè)計(jì)都可謂是巧奪天工的。

說(shuō)到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問(wèn)題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識(shí)到節(jié)約對(duì)環(huán)境的影響。

這是一個(gè)有趣的解釋，設(shè)計(jì)不僅僅是創(chuàng)造，同時(shí)還是「發(fā)現(xiàn)的行為」。為什么上面要提到歷史，主要是因?yàn)檫@段歷史才知道，現(xiàn)在的徽章、標(biāo)識(shí)、商標(biāo)都是「后現(xiàn)代主義」設(shè)計(jì)時(shí)期才興起并發(fā)揚(yáng)光大的，因?yàn)榇蟊娫凇付唷购笮枰�選擇「品質(zhì)」。

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奧格威曾說(shuō)：“就算我活到100歲，我也寫不出像‘福斯汽車’那樣的策劃方案，我非常羨慕他，我認(rèn)為它給廣告開辟了新的門徑。”

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