原標(biāo)題:昆明東川區(qū)新手學(xué)PhotoShop軟件
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通道是用來保存顏色信息以及選區(qū)的一個載體,是圖像的組成部分,與圖像的格式密不可分,圖像的顏色、格式?jīng)Q定通道的數(shù)量和模式。通道里圖像的表現(xiàn)為灰階圖,灰階是一種極其重要的信息資源,代表該通道內(nèi)顏色的成分多少。
先來看看這個廣告內(nèi)容,一個英俊粗獷的牛仔騎著高頭大馬,在美國西部廣闊的草原上奔騰,同時一句回腸蕩氣的語外音在你的耳邊響起“這是萬寶路的世界!
設(shè)計理論,設(shè)計概念、設(shè)計材料學(xué)、設(shè)計心理學(xué)、市場學(xué)。
我曾問過很多人,學(xué)好設(shè)計的秘訣是什么,有沒有方法?回答是否定的,大多設(shè)計師認(rèn)為只有多看,操作時反復(fù)調(diào)試以達到最佳視覺效果。這話讓我緘默。然而問及為何這樣擺放時卻道不出其中緣由。美,我想應(yīng)該是作品的最低要求,如果好的創(chuàng)意夭折在版式設(shè)計上,那肯定是設(shè)計師最不想看見的。然而,這種最低的要求其實并非易事,版式設(shè)計作為設(shè)計的基礎(chǔ)卻成了大多數(shù)設(shè)計師的軟肋。據(jù)調(diào)查分析,從前學(xué)習(xí)國畫的要比學(xué)習(xí)西方色彩畫的審美能力強,從小學(xué)畫的要比應(yīng)試教育的審美能力強,這當(dāng)然只是個總體現(xiàn)狀,說明構(gòu)成學(xué)在這些基礎(chǔ)學(xué)科里得到了體現(xiàn),使得日后設(shè)計工作得以油潤有余,揮灑自如。
昆明平面設(shè)計培訓(xùn)小班授課中心天琥平面設(shè)計培訓(xùn)預(yù)祝學(xué)員在這里能快樂的學(xué)習(xí),輕松學(xué)到自己想要的能力和經(jīng)驗,天琥平面設(shè)計培訓(xùn)立志成昆明最好的平面設(shè)計培訓(xùn)班,不斷創(chuàng)新,發(fā)展獨特的培訓(xùn)模式!
現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計起始于19世紀(jì)下半期,經(jīng)過一百多年的發(fā)展,現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流,F(xiàn)代風(fēng)格主張“功能第一”。
或許我們會對所謂的美感有不同的看法,但是 設(shè)計要捕捉美感,乃是無庸置疑的,特別是視覺傳達設(shè)計(即平面設(shè)計)。
目前,廣告的設(shè)計者已注意在創(chuàng)意上挖掘人類最為敏感的領(lǐng)域情感。使商品宣傳在人情化的氛圍中中突現(xiàn),向融融的家庭生活中滲透。這種創(chuàng)意極易使人在潛移默化中接受商品信息的熏陶。如上海強生嬰兒系列護膚品的廣告語.就是用童體字刊出的,“除了媽媽以外,最愛護我的就是強生”,將“強生”喻為僅次于母親的愛的親人,多么親切感人.具有極強的吸引力和感召力。這則廣告在情字上著眼,愛字上創(chuàng)意,極易引起人們情感上的共鳴。
利用設(shè)置隔墻、屏風(fēng)或壁爐的手法來制造空間層次感,使居室在不規(guī)則、界限含混的空間利用細(xì)柱、隔墻,形成空間層次的不盡感和深遠感。他們還常將墻壁處理成各種角度的波浪狀,形成隱喻象征意義的居室裝飾格調(diào)。
仔細(xì)聆聽對方。不要說出你覺得他們的設(shè)計美感有多差的想法,注意吸收信息。當(dāng)你讓他們充分闡述他們的想法,他們會感到更加地放松,更容易接納作為設(shè)計師你提供的創(chuàng)意。在這個階段,他們會再次尋求你的意見。
下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設(shè)計教育界的一封信,當(dāng)天琥平面設(shè)計培訓(xùn)無意間看到這封信的時候,老師們心情更加沉重,感覺需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更加巨大,馬蒂亞斯教授對中國平面設(shè)計教育的總結(jié),也反映出了昆明平面設(shè)計培訓(xùn)的現(xiàn)狀,讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國平面設(shè)計教育中存在的問題的。
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說到品質(zhì),原研哉考慮到資源的問題,因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感,而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。
《生命》生命,也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或 血色,當(dāng)它遇到大潮的襲卷,當(dāng)它聽到號角的催促時,它會頓時抖擻,露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然,這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可 能。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說,卑鄙和庸俗不該得意過早,不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久,因為時間像一條長河在滔滔 沖刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭,他們的后人將長久地感到羞辱。
專色通道是特殊的通道,用于對圖像的特殊處理中,如增加熒光油墨、燙金、燙銀、套版印制無色系等,這種特殊顏色的油墨無法用三原色 油墨混合而成,就需要用到專色通道和專色印刷。
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大衛(wèi).奧格威被稱為“廣告怪杰”,和伯恩巴克一樣,是20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他的《一個廣告人的自白》是一本對世界廣告界頗有影響的著作。他主張的“品牌形象”影響很大,成為廣告界一種時尚和策略流派。BI理論的經(jīng)典廣告是奧格威創(chuàng)作的“戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人”,該廣告只用了3萬美金就使一個默默無聞了116年的襯衫品牌在短期內(nèi)成為一個具有全國影響的服裝品牌。
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