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是指疾病一旦發(fā)生，就要早期診治，防止轉(zhuǎn)變。即根據(jù)人體陰陽失衡、臟腑功能失調(diào)的動(dòng)態(tài)變化，把握疾病發(fā)生發(fā)展與轉(zhuǎn)變規(guī)律，以防止疾病的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)在現(xiàn)代臨床，治療疑難性疾病及慢性病時(shí)，采取積極的干預(yù)措施，可達(dá)到阻止疾病進(jìn)展，防止出現(xiàn)并發(fā)癥的目的。

特體質(zhì)大多是不可逆的，但可以通過預(yù)防和醫(yī)療措施進(jìn)行修正和減輕。特體質(zhì)因疾病種類的不同，我們可以采取相應(yīng)的食物、中藥和食療調(diào)養(yǎng)來進(jìn)行保健。食療原則為益氣固表，調(diào)養(yǎng)先天，培補(bǔ)腎精腎氣。應(yīng)根據(jù)個(gè)體的實(shí)際情況制定不同的保健食譜。平時(shí)宜多食五谷雜糧，均衡清淡，粗細(xì)搭配適當(dāng)，葷素搭配合理。忌生冷、辛辣、肥甘厚味以及各種“發(fā)”物，以免引起宿疾。

一些咨詢對(duì)象把健康評(píng)估師當(dāng)作“救世主”，將自己所有的不健問題都丟給健康評(píng)估師，以為健康評(píng)估師應(yīng)該有能耐把它們一一解決，而自己無需努力。健康評(píng)估師只能解決不良的生活方式特別是營養(yǎng)以內(nèi)的事情，雖然沒有營養(yǎng)是萬萬不能的，但營養(yǎng)畢竟不是萬能的。因此健康評(píng)估師也不能把自己看得過高，必要的轉(zhuǎn)診不是膽小，而是謹(jǐn)慎和對(duì)咨詢對(duì)象的負(fù)責(zé)。

一般多由先天性或遺傳性因素造成，先天性是指個(gè)體出生后即表現(xiàn)出來的疾病，如先天畸形等，他沒有相應(yīng)的遺傳基礎(chǔ)，只是環(huán)境對(duì)胚胎、胎兒的生長發(fā)育造成了一定的影響而導(dǎo)致的。遺傳性是指由于遺傳物質(zhì)的改變而造成的疾病，上下代之間按一定的方式垂直傳遞和具有終生性。

（二）氣（血）虛體質(zhì)的特征

⑴、敏銳的觀察力。在健康評(píng)估過程中，通過咨詢對(duì)象的敘述、描寫、體態(tài)、舉止等等信息，來洞察他們的真實(shí)來意和具體要求，從細(xì)微的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)一般人不易發(fā)現(xiàn)或容易忽視的東西，及時(shí)了解咨詢對(duì)象在咨詢過程中的態(tài)度，以調(diào)整自己的判斷角度和行為。尤其是在咨詢的初期，咨詢對(duì)象由于緊張和對(duì)健康評(píng)估師權(quán)威性的拘謹(jǐn)，以及一些咨詢對(duì)象受文化程度所限，可能所表達(dá)的意思不明確，出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況，這就要求健康評(píng)估師具有敏銳的觀察力、理解力，能夠聽出咨詢對(duì)象的癥結(jié)所在，了解咨詢對(duì)象的真實(shí)意圖，善于抓住問題的實(shí)質(zhì)。

（1）脾一與面部的關(guān)系：主要在于脾能將水谷轉(zhuǎn)化為氣血，滋養(yǎng)榮潤周身之肌肉，尤其是使面部肌肉得以滋養(yǎng)�！捌⑽笧楹筇熘�本，氣血化生之源，而脾主運(yùn)化的功能”，脾能將水谷消化吸收，變化為維持人體生命、滋養(yǎng)皮膚的必需物質(zhì)－一氣和血。人全身之肌肉、皮膚均靠氣血供養(yǎng)。 因此，只有脾運(yùn)化水谷功能正常，源源不斷地化生氣血，生命才得以維持，而皮膚才得以滋養(yǎng)；反之，脾運(yùn)不健常引起面部生黃褐斑或皮膚過敏、風(fēng)疹等，并且氣血不足必精神萎靡，面色萎黃。

2．五禽戲

經(jīng)過現(xiàn)代物理學(xué)的采樣分析，發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)內(nèi)充滿液晶態(tài)的組織液，其中除了氧氣、水、葡萄糖與無機(jī)鹽、有機(jī)酸、氨基酸、蛋白質(zhì)等物質(zhì)；以及碳、氫、氧、氮、硫、磷等多種微量元素之外，富含鈣、鉀、鈉、鎂等導(dǎo)電離子，它們相互化合構(gòu)成蛋白質(zhì)、糖、脂肪、無機(jī)鹽、體液等，成為人體傳導(dǎo)聲、光、電、磁、熱等能量的良導(dǎo)絡(luò)物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)絡(luò)所含的成份，也就是現(xiàn)代科學(xué)習(xí)慣認(rèn)識(shí)上的“營養(yǎng)”成份，人體的營養(yǎng)一旦失衡，將造成健康上的危害，嚴(yán)重的情況下也會(huì)危及生命。

經(jīng)絡(luò)是人體中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)將氣血輸送到全身各處，并串聯(lián)五臟六腑、四肢關(guān)節(jié)、筋骨皮肉等組織、器官，才能夠進(jìn)行有機(jī)的整體活動(dòng)。氣血是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)與能量基礎(chǔ)，必須依賴經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行，才能得以輸布全身，以溫養(yǎng)濡潤全身各臟腑組織，維持機(jī)體的正常功能與生理活動(dòng)�？傮w來說，經(jīng)絡(luò)具有流通氣血，營養(yǎng)全身，調(diào)節(jié)機(jī)體功能，增強(qiáng)機(jī)體防御外邪的作用。

2．陽虛體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)方案

自 然 界五行人 體

中醫(yī)所指的“正氣”，是維護(hù)人體健康的臟腑生理功能的動(dòng)力和抵抗病邪的抗病能力。正氣充盛，可保持體內(nèi)陰陽平衡，更好地適應(yīng)外在變化，故保養(yǎng)正氣是養(yǎng)生的根本。保養(yǎng)正氣，就是保養(yǎng)精、氣、神。其根本在于護(hù)養(yǎng)脾腎。在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)里，腎為先天之本，是人體陰陽的根本，與人的生長發(fā)育和衰老有極為密切的關(guān)系。脾為后天之本，為水谷之海，是氣血生化之源，脾腎二臟關(guān)系極為密切。脾氣健運(yùn)，必借腎陽之溫煦。腎精充盈，有賴脾所化生的水谷精微的補(bǔ)養(yǎng)。兩者相互促進(jìn)，相得益彰。這是保全身形、防止早衰的重要途徑。

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