原標(biāo)題：蘭州天琥學(xué)ps報(bào)班

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足為奇了。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，敬老愛(ài)幼是一種美德，人由年輕變衰老是自然規(guī)律，無(wú)法抗拒，所以早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子就曾說(shuō)過(guò)

負(fù)責(zé)企業(yè)的推廣宣傳品的設(shè)計(jì)及制作，要求綜合能力強(qiáng)，會(huì)使用平面設(shè)計(jì)軟件、手繪海報(bào)等。主要是在商場(chǎng)、酒店、貿(mào)易公司等任職。

還有什么圖案比你自己的簽名顯得更獨(dú)一無(wú)二？它完全屬于你自己。所以當(dāng)你有一項(xiàng)業(yè)務(wù)或項(xiàng)目是需要你最終來(lái)確認(rèn)的一個(gè)典型的例子就是公證人那你為什么不直接用你的名字作為一個(gè)LOGO？

矢量蒙板是用路徑來(lái)表現(xiàn)圖層圖像顯隱的。封閉區(qū)域內(nèi)對(duì)應(yīng)的圖層圖像將被顯示，封閉區(qū)域外對(duì)應(yīng)的圖層圖像將被隱藏。

順帶想起的是他在對(duì)「WORLD MUJI」上設(shè)想，他不反對(duì)全球化，也并不想在全球化中強(qiáng)調(diào)日本設(shè)計(jì)的特殊，而是更多的考慮，如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國(guó)發(fā)源、在美國(guó)發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強(qiáng)調(diào)的是匿名設(shè)計(jì)，現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計(jì)加入到其中，鼓勵(lì)更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計(jì)。

仔細(xì)聆聽(tīng)對(duì)方。不要說(shuō)出你覺(jué)得他們的設(shè)計(jì)美感有多差的想法，注意吸收信息。當(dāng)你讓他們充分闡述他們的想法，他們會(huì)感到更加地放松，更容易接納作為設(shè)計(jì)師你提供的創(chuàng)意。在這個(gè)階段，他們會(huì)再次尋求你的意見(jiàn)。

關(guān)閉其它所有的通道，然后在一個(gè)單獨(dú)的通道中編輯蒙板。這是一個(gè)黑白世界，蒙板的真面目可謂原形畢露。這種方式有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是沒(méi)有其它對(duì)象作為參照，使得對(duì)蒙板的編輯往往無(wú)的放矢。

設(shè)計(jì)師需要懂得體會(huì)生活，了解世界。這需要實(shí)際調(diào)查和切身體會(huì)。否則你的設(shè)計(jì)就會(huì)容易脫離生活，失去感染力，因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于生活并服務(wù)于生活。同時(shí)設(shè)計(jì)師需要了解世界，以增長(zhǎng)更多的見(jiàn)識(shí)，保持最新的思想觀念。一個(gè)思想落后、孤陋寡聞的設(shè)計(jì)師無(wú)論設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)有多豐富，他的作品總會(huì)顯得蹩腳和庸俗不堪。 當(dāng)然，要想有豐富的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)都需要你在平時(shí)生活中主動(dòng)去注意和積累。

漢字只是設(shè)計(jì)圖像的一種形式，對(duì)態(tài)度、情感等內(nèi)在體驗(yàn)的表現(xiàn)，是難以做到"完美"表現(xiàn)的。在平面設(shè)計(jì)中，僅僅是一種語(yǔ)言和手段，真正寶貴的是它所攜帶的" 中國(guó)人在二維空間中對(duì)事物形像創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力"的基因。研究漢字與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，是為了解讀我們身上所攜帶的這種文化基因，這種基因就是始終在我們情感和思想最深處的一種設(shè)計(jì)的智慧與力量。這種智慧與力量，從漢字發(fā)生到現(xiàn)在，通過(guò)漢字及其漢字的其他藝術(shù)形式，對(duì)我們潛移默化的影響和幫助著，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。關(guān)注史前中國(guó)人類在二維空間中的創(chuàng)意與創(chuàng)形能力，以及古代中國(guó)人"在二維空間中的視覺(jué)傳達(dá)活動(dòng)"，是發(fā)展中國(guó)平面設(shè)計(jì)必需的手段。

這是一個(gè)有趣的解釋，設(shè)計(jì)不僅僅是創(chuàng)造，同時(shí)還是「發(fā)現(xiàn)的行為」。為什么上面要提到歷史，主要是因?yàn)檫@段歷史才知道，現(xiàn)在的徽章、標(biāo)識(shí)、商標(biāo)都是「后現(xiàn)代主義」設(shè)計(jì)時(shí)期才興起并發(fā)揚(yáng)光大的，因?yàn)榇蟊娫凇付唷购笮枰�選擇「品質(zhì)」。

　　優(yōu)秀師資：

　　師資團(tuán)隊(duì)來(lái)自、著名廣告公司、報(bào)社、印務(wù)公司的實(shí)戰(zhàn)派教授，講師，來(lái)自社會(huì)的具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一流美術(shù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，資深設(shè)計(jì)師親自授課。

廣告創(chuàng)意在廣告中尤為重要，新穎的創(chuàng)意，畫龍點(diǎn)睛般的效果把廣告產(chǎn)品更好的推廣出去，讓品牌知名度一下子就打響了。這么多經(jīng)典的創(chuàng)意廣告，是優(yōu)秀的廣告人深思熟慮才創(chuàng)作出來(lái)的，創(chuàng)意源于生活，有時(shí)候創(chuàng)意就在你的身邊，抓住身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再融入思維的運(yùn)作，創(chuàng)意的方法之中，優(yōu)秀的廣告可能就會(huì)這樣閃亮登場(chǎng)。蘭州天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心告訴大家，好的廣告成就好的品牌，好的創(chuàng)意點(diǎn)亮好的廣告。

有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來(lái)自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來(lái)的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

中國(guó)設(shè)計(jì)跟外國(guó)設(shè)計(jì)區(qū)別何在?中國(guó)設(shè)計(jì)的特征是什么?這兩者曾經(jīng)是，并且現(xiàn)在仍然不僅是中國(guó)，也是全世界期盼獲得解答的重大問(wèn)題。

平面設(shè)計(jì)的工作穩(wěn)定性是很高的，經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期毫無(wú)疑問(wèn)，即使經(jīng)濟(jì)下滑，仍不會(huì)有很大影響。

看了馬蒂亞斯教授的新，感觸頗多，在此，蘭州天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心愿與廣大中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的工作者一起努力為中國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)！

當(dāng)然不要像我思考的太久了哈，因?yàn)槭�眠現(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)也快成了習(xí)慣了哈。

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