原標(biāo)題：南京秦淮區(qū)學(xué)PS+AI雙項(xiàng)班比較好的學(xué)校

電腦設(shè)計(jì)信息 南京秦淮區(qū)PS+AI雙項(xiàng)班是南京ps培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，南京市知名的PS+AI雙項(xiàng)班培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，南京ps培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國(guó)各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

南京ps培訓(xùn)學(xué)校分布南京市溧水縣,高淳縣,玄武區(qū),白下區(qū),秦淮區(qū),建鄴區(qū),鼓樓區(qū),下關(guān)區(qū),浦口區(qū),棲霞區(qū),雨花臺(tái)區(qū),江寧區(qū),六合區(qū),新街口等地,是南京市極具影響力的PS+AI雙項(xiàng)班培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

南京ps培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類(lèi)設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類(lèi)學(xué)校，開(kāi)設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

　　優(yōu)秀師資：

　　師資團(tuán)隊(duì)來(lái)自、著名廣告公司、報(bào)社、印務(wù)公司的實(shí)戰(zhàn)派教授，講師，來(lái)自社會(huì)的具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一流美術(shù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，資深設(shè)計(jì)師親自授課。

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

雷同、相近的東西很難讓人記憶深刻，只有顯著的差異才使人難以忘記。創(chuàng)造差異性是突顯自己產(chǎn)品的存在的重要的因素，沒(méi)有差異點(diǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生記憶點(diǎn)。因此，在運(yùn)用創(chuàng)意方法的時(shí)候必須要用的有特點(diǎn)，獨(dú)特的創(chuàng)意才是優(yōu)秀的創(chuàng)意，才會(huì)形成優(yōu)秀的廣告作品。

它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。

原來(lái)的設(shè)計(jì)使版面變得復(fù)雜。對(duì)于這種小型產(chǎn)品的使用指南，我們的目標(biāo)是要追求簡(jiǎn)單易讀，讓使用的人一看就知道文字是指哪一部分。但上面的設(shè)計(jì)卻使這種聯(lián)系斷裂，也使到這張說(shuō)明卡片的元素呈一個(gè)平放的L型，在上圖中，圖片放在一邊，而文字說(shuō)明則放在另一邊。結(jié)果就是，產(chǎn)品顯得很單薄，而頁(yè)面中間那么重要的空間卻空無(wú)一物。讀者為了看明白這張卡片，不得不來(lái)來(lái)回回仔細(xì)對(duì)照。

南京秦淮區(qū)學(xué)PS+AI雙項(xiàng)班比較好的學(xué)校

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

色彩是一種神奇的傳達(dá)信息的語(yǔ)言，例如藍(lán)色使人聯(lián)想到甜等。因此在設(shè)計(jì)名片時(shí)，最好先了解各公司的企業(yè)形象，再依據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)適當(dāng)選擇其明度，飽和度，及不同色彩的搭配進(jìn)行組合。

日文里漢字的設(shè)計(jì)指設(shè)定具體目標(biāo)而后依計(jì)劃以（制造）實(shí) 物來(lái)達(dá)成目標(biāo)的含意。不過(guò)設(shè)計(jì)這兩個(gè)字，用中文來(lái)解釋，則 更有意思。

第三階段（崗前就業(yè)培訓(xùn)課） 近50個(gè)企業(yè)項(xiàng)目中標(biāo)訓(xùn)練，總監(jiān)1對(duì)1指導(dǎo)，課堂職場(chǎng)無(wú)縫對(duì)接，快速收獲1-2年職場(chǎng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)

大衛(wèi).奧格威被稱為“廣告怪杰”，和伯恩巴克一樣，是20世紀(jì)60年代美國(guó)廣告“創(chuàng)意革命時(shí)期”的三位代表人物和旗手之一。他的《一個(gè)廣告人的自白》是一本對(duì)世界廣告界頗有影響的著作。他主張的“品牌形象”影響很大，成為廣告界一種時(shí)尚和策略流派。BI理論的經(jīng)典廣告是奧格威創(chuàng)作的“戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人”，該廣告只用了3萬(wàn)美金就使一個(gè)默默無(wú)聞了116年的襯衫品牌在短期內(nèi)成為一個(gè)具有全國(guó)影響的服裝品牌。

負(fù)責(zé)網(wǎng)站的制作，要求會(huì)使用網(wǎng)頁(yè)三劍客和平面設(shè)計(jì)軟件，同時(shí)也要懂一些后臺(tái)代碼，企業(yè)要求必須是成手。

版式設(shè)計(jì),版式設(shè)計(jì)：處理圖與文字的關(guān)系，閱讀的流程，骨骼的規(guī)范等。以老師美編發(fā)行的報(bào)紙作案例。

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開(kāi)始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺(jué)傳達(dá)的快速發(fā)展過(guò)程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語(yǔ)言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中，最終的目標(biāo)是要銷(xiāo)售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺(jué)設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。

這是一個(gè)有趣的解釋，設(shè)計(jì)不僅僅是創(chuàng)造，同時(shí)還是「發(fā)現(xiàn)的行為」。為什么上面要提到歷史，主要是因?yàn)檫@段歷史才知道，現(xiàn)在的徽章、標(biāo)識(shí)、商標(biāo)都是「后現(xiàn)代主義」設(shè)計(jì)時(shí)期才興起并發(fā)揚(yáng)光大的，因?yàn)榇蟊娫凇付唷购笮枰�選擇「品質(zhì)」。

《生命》生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫(huà)面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或 血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無(wú)選擇的可 能。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔 沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。

在設(shè)計(jì)項(xiàng)目中令我們頗為無(wú)奈的估計(jì)就是，有時(shí)候客戶也不知道他想要什么，最后浪費(fèi)了許多時(shí)間和金錢(qián)。但是，如果他們確實(shí)知道他們要什么且開(kāi)始幫您作設(shè)計(jì)決策，那也不是一件好事。那么身為設(shè)計(jì)師的你應(yīng)該如何是好呢?就照做就好了。

另一方面，自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后，純手工生產(chǎn)的藝術(shù)（繪 畫(huà)、雕塑）就逐漸與建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸區(qū)分開(kāi)來(lái)， 前者以手工制作，一次作一個(gè)；后者以機(jī)械生產(chǎn)，可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)。而將前者稱為純美術(shù)與手工藝，后者稱 為設(shè)計(jì)。不過(guò)不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好，都要能符合具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。

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