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天琥教育優(yōu)秀學(xué)員周榮芳學(xué)員姓名：周榮芳

學(xué)員基礎(chǔ)：設(shè)計(jì)0基礎(chǔ)

就職崗位：平面設(shè)計(jì)師

學(xué)習(xí)感言：夢想有多大，舞臺就有多大。感謝天琥，感謝連歡老師，也謝謝老師同學(xué)們對我的關(guān)心和幫助，祝天琥越辦越好。如果有親戚朋友要學(xué)設(shè)計(jì)的話，我一定會介紹到天琥來的。

不論通道類蒙板的哪種應(yīng)用，都是基于灰度圖中的一種關(guān)鍵信息-灰階。用于遮擋時(shí)，蒙板灰階值越大，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越大，也即目標(biāo)圖層的不透明度越大；反之，蒙板灰階值越低，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越低，也即目標(biāo)圖層的不透明度越小。

首先，我們需要了解一個(gè)現(xiàn)象，是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構(gòu)成事物之間關(guān)系的“同構(gòu)”。同構(gòu)從本質(zhì)上來說是“一種映射現(xiàn)象，通過這種映射，一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以在另外一個(gè)系統(tǒng)中表現(xiàn)出來”�，F(xiàn)實(shí)的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”，從形態(tài)上看毫無聯(lián)系，而為什么當(dāng)我們在只看到“月亮”這兩個(gè)文字的時(shí)候同時(shí)會聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息，隨著人類文明的發(fā)展，文字才逐漸變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)，但每次變化都保留了原文字結(jié)構(gòu)的基本信息。雖然它早已遠(yuǎn)離了形態(tài)表象，而卻更接近了它的本質(zhì)和意義。最終使文字、圖形等抽象符號。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征，從而標(biāo)志了人類智慧的升騰。顯而易見，作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構(gòu)關(guān)系。

所以培養(yǎng)自己的眼光對于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說非常重要。這個(gè)眼光可能要更懂美，更獨(dú)到，更有生活，更敏銳，了解客戶和市場需要，能看到未來的潮流和趨勢。

足為奇了。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，敬老愛幼是一種美德，人由年輕變衰老是自然規(guī)律，無法抗拒，所以早在戰(zhàn)國時(shí)期的孟子就曾說過

伯恩巴克是國際廣告界公認(rèn)的一流大師，被譽(yù)為20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時(shí)期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論，下面是幾個(gè)他的一個(gè)經(jīng)案策劃--《送葬車隊(duì)》，這是他為大眾金龜車做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車隊(duì)里，每個(gè)乘客都是遺囑的受益人，然后遺囑的旁白說，他的兒子、合伙人、妻子都是花錢如流水，只留給他們幾十美元，而他的侄子常勸他要省錢，還勸他買一輛大眾車。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。

不僅如此，在中國，將來即便再有幾十萬這類受過這種高等教育的設(shè)計(jì)師，他們也無法從文化層面上改變中國未來的設(shè)計(jì)環(huán)境，倘若一直缺乏有利于設(shè)計(jì)教育、相應(yīng)的社會文化結(jié)構(gòu)。在中國根本缺乏歐洲早在幼兒園就已開始進(jìn)行的設(shè)計(jì)教育。這里也沒有什么設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)博物館，能讓普通百姓都知道設(shè)計(jì)的一般概念，能解釋什么是好的和不好的設(shè)計(jì)。

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人類每創(chuàng)造一種事物都離不開“同構(gòu)”。由此，是否可以說，我們在設(shè)計(jì)圖形的時(shí)候，實(shí)際上是在尋找與現(xiàn)實(shí)世界的意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號。反過來，人們在理解圖形時(shí)也是通過這種尋找方式來獲得現(xiàn)實(shí)世界意義的。關(guān)于這一點(diǎn)，而在幾千年后的今天，數(shù)學(xué)家哥德爾也就是運(yùn)用同構(gòu)的原理發(fā)現(xiàn)了在各個(gè)似乎遙遙相隔的人類活動領(lǐng)域中驚人相似的一致性。他的理論改變了數(shù)學(xué)發(fā)展的過程，觸動了人類思維的深層次結(jié)構(gòu)，同時(shí)，又滲透到了藝術(shù)、生物工程、人工智能等領(lǐng)域，成為20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)成果之一即哥德爾定理。圖形設(shè)計(jì)通常具有兩種情況“同構(gòu)”，一是形態(tài)之間的同構(gòu)，其二是形態(tài)與意義的同構(gòu)，但兩者不可分離，圖形形態(tài)的價(jià)值取決于意義，而意義則靠圖形所表現(xiàn)的組織關(guān)系來體現(xiàn)。它們也是異位而同體的，所不同的是。圖形并不是直接地描述意義，而是保留了意義的信息，利用事物的相似性，從多方面、多層次地對意義進(jìn)行了表述。所以，同構(gòu)也是一種信息相互交換的過程。

平面計(jì)劃作為一種工作，計(jì)劃師工作品德的高低和計(jì)劃師質(zhì)量的完善有很大的聯(lián)絡(luò)，通常選擇一個(gè)計(jì)劃師計(jì)劃水平的就是質(zhì)量的完善程度，程度越高其了解才調(diào)、把握權(quán)衡才調(diào)、差異才調(diào)、和諧才調(diào)、處事才調(diào)將協(xié)助他在計(jì)劃日子中越過一道又一道阻止，所以計(jì)劃師有必要重視自個(gè)的修為，文人常說：先修其形，后練其品。

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因此，這種危險(xiǎn)就不太大了，不過在這里還是向、使用數(shù)字一種方法另一種是從各種不同對話框和控制面板輸入數(shù)字的要確定準(zhǔn)確確定一個(gè)框的寬度恰好是一個(gè)半英寸，唯一正確的方法是1.5，而不是用目或者對齊參考線和尺寸的方法。

當(dāng)然，這些是我針對性的實(shí)踐所總結(jié)出來的一點(diǎn)個(gè)人感受，不能一概而論，以點(diǎn)代面，那也是對平面設(shè)計(jì)的一種不負(fù)責(zé)態(tài)度，只能是獻(xiàn)一家之談，發(fā)掘一個(gè)快速提高的切入點(diǎn)，對初學(xué)者以及象我這樣的一位初探者尋求一個(gè)理論先導(dǎo)，不完善處，有則改之，無則加冕。

3：王碩同學(xué)經(jīng)在我校學(xué)習(xí)，現(xiàn)在龍發(fā)裝飾公司做設(shè)計(jì)師，月薪近萬。

多次獲國際性年華沙國際海報(bào)展金獎；年教育部新人藝術(shù)促進(jìn)獎；年莫斯科國際海報(bào)展金獎；年聯(lián)合國教科文組織的海報(bào)展大獎；年赫爾辛基國際海報(bào)展大獎等。

圖形設(shè)計(jì)作為視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號現(xiàn)象，起著溝通人與文化、信息的作用，這一點(diǎn)與文字的作用相通。漢字是代表中國文化的具有很大涵蓋性的符號文字，因此，我們應(yīng)該去研究與認(rèn)識它，從而發(fā)掘更多的造型方法，更深入地利用漢字來進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)。 漢字是世界上最古老的文字，有悠久的歷史，它是中國文化的載體，記載著中華民族的文化和歷史。在整個(gè)漢字的構(gòu)建體系中，是以人為中心的，體現(xiàn)了一種以人為立足點(diǎn)的人本精神。漢字不僅是表達(dá)和記載的工具，它更是中國幾千年文化和精神的積淀，任何一個(gè)對中國文化關(guān)心的人，都會對漢字感興趣。而作為反映社會現(xiàn)象和向公眾傳達(dá)重要信息的平面設(shè)計(jì)，更應(yīng)該以藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)和開拓漢字的美，很好的利用漢字這一優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素，做出更具藝術(shù)性的作品，使更多的人認(rèn)識到我們每天書寫的不再只是簡單的符號，而是在書寫延續(xù)了幾千年了的偉大的藝術(shù)。

[2]福田的海報(bào)語言簡潔、幽默、巧妙并視錯覺等理念，以視覺符號的形式重現(xiàn)在其海報(bào)作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形是對錯視原理的精到掌握和應(yīng)用。

一個(gè)簽名式LOGO很容易制作。你只需要在紙上簽個(gè)名，掃描進(jìn)電腦，然后用鋼筆工具描邊。一個(gè)獨(dú)一無二的LOGO就完成了�？梢韵笊蠄D一樣，將白色的LOGO放在灰色背景上，當(dāng)然，你也可以藝術(shù)一點(diǎn)選擇一種您喜歡的顏色。

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