新聞標(biāo)題：蘇州平江區(qū)學(xué)ps報(bào)班

電腦設(shè)計(jì)信息 蘇州平江區(qū)ps是蘇州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，蘇州市知名的ps培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，蘇州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國(guó)各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

蘇州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布蘇州市滄浪區(qū),平江區(qū),金閶區(qū),虎丘區(qū),吳中區(qū),相城區(qū),常熟市,張家港市,昆山市,吳江市,太倉(cāng)市等地,是蘇州市極具影響力的ps培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

蘇州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開(kāi)設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

字體調(diào)整：我們可以通過(guò)對(duì)字體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整及選擇來(lái)加強(qiáng)設(shè)計(jì)。在這個(gè)例子中，經(jīng)典的AdobeGaramond傳達(dá)了一種久遠(yuǎn)、傳統(tǒng)及權(quán)威的感覺(jué)，而粗壯的FranklinGothic粗體加強(qiáng)視覺(jué)的傳達(dá)效果。因?yàn)樯鲜鲞@些都是差別很大的字體，所以為了使它們?cè)谝黄鹉軌騾f(xié)調(diào)配合，我們需要對(duì)個(gè)別字體進(jìn)行調(diào)整。在這個(gè)例子中，我們將Franklin縮小一些。留意在上圖名片中，白色的標(biāo)題放在灰色區(qū)域中，顯得特立獨(dú)行。

仔細(xì)聆聽(tīng)對(duì)方。不要說(shuō)出你覺(jué)得他們的設(shè)計(jì)美感有多差的想法，注意吸收信息。當(dāng)你讓他們充分闡述他們的想法，他們會(huì)感到更加地放松，更容易接納作為設(shè)計(jì)師你提供的創(chuàng)意。在這個(gè)階段，他們會(huì)再次尋求你的意見(jiàn)。

世界上有無(wú)限多種色彩、色彩的配色方法亦有無(wú)限多種。這邊所使用的只是眾多配色技巧的其中一種，有興趣的朋友不彷日常生活中多注意一些設(shè)計(jì)作品的色彩配色、抑或是參考蘇州天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心www.hnpmpx.com等相關(guān)網(wǎng)站，說(shuō)不定能發(fā)現(xiàn)更多不同的色彩配色方法。

廣告的效果不僅在于它的藝術(shù)性，更重要的在于它是否為廣大消費(fèi)者提供有價(jià)值的商品信息，訴求對(duì)象的定位是否準(zhǔn)確，能否刺激消費(fèi)需求，促進(jìn)商品銷售。單純地強(qiáng)調(diào)廣告的藝術(shù)性，而忽視它的實(shí)用性，產(chǎn)生不了銷售的效益。是經(jīng)受不了時(shí)間的考驗(yàn)的。

抓住能在你腦中一閃而過(guò)的任何亮點(diǎn)，記錄下生活中不同的事物，積累和儲(chǔ)存它們，這就是在積累和充實(shí)你的創(chuàng)作空間，儲(chǔ)存藝術(shù)生命。

平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過(guò)文字和圖像解決問(wèn)題的藝術(shù)。由于有知識(shí)技能的重疊，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺(jué)傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過(guò)使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺(jué)思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來(lái)使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。

這一廣告的高明之處。不僅在于它敢于公開(kāi)承認(rèn)艾維斯公司的地位，而且又申明了公司不忘顧客的厚愛(ài)，努力工作的積極態(tài)度。引起了消費(fèi)者的興趣和同情。這種策略也擴(kuò)大了人們同情弱者的自然心里，對(duì)吸引顧客十分有利。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是以文字、符號(hào)、造形來(lái)捕捉 美感，捕捉、表達(dá)意像、表達(dá)意念與企圖，進(jìn)而達(dá) 到溝通與說(shuō)服效果的一種設(shè)計(jì)專業(yè)。

誠(chéng)然，審美能力的提高不是一蹴而就。然而，站在巨人的肩膀上，我們是有捷徑可取得。萬(wàn)事萬(wàn)物都有發(fā)展的規(guī)律，美，也應(yīng)有規(guī)律可循。抓住幾條定律，控制幾條回避，加上不懈探索研究，讓設(shè)計(jì)變得輕松愉快，理論指導(dǎo)實(shí)際，應(yīng)該是可行之路。 平面視覺(jué)設(shè)計(jì)總是要先視覺(jué)后設(shè)計(jì)，就是先要滿足眼睛的要求，而大多數(shù)人眼睛對(duì)美的要求應(yīng)該是統(tǒng)一的：畫(huà)面整體，元素構(gòu)成默契，層次分明，重點(diǎn)突出。

經(jīng)常的學(xué)習(xí)給我一種特質(zhì)，這方面舉個(gè)例子。

第二階段（平面研修階段） 主要掌握商業(yè)插畫(huà)、版式、海報(bào)、logo、標(biāo)志VI、折頁(yè)設(shè)計(jì)、包裝、作品集設(shè)計(jì)、等常規(guī)商業(yè)設(shè)計(jì)技能，掌握新的印刷工藝技術(shù)

設(shè)計(jì)師的道德質(zhì)量不僅會(huì)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，而且還會(huì)滲入到設(shè)計(jì)里，這也許就是對(duì)“設(shè)計(jì)為人”更深的一種詮釋。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師思想道德狹隘的話，那么遲早會(huì)扼殺掉自己藝術(shù)細(xì)胞，堵塞自己的藝術(shù)之路，因?yàn)樗囆g(shù)是從生活中提煉出來(lái)的，是人們所追求的真純善美。設(shè)計(jì)師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟，才能擁有廣闊的設(shè)計(jì)空間與靈感空間，你的設(shè)計(jì)之路才會(huì)走得更遠(yuǎn)更通暢。

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剛看完《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》，屬于慕名而讀，作者原研哉（目前在無(wú)印良品設(shè)計(jì)委員會(huì)）。剛好是一本好書(shū)，蘇州天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心對(duì)好書(shū)的判斷基本上有兩個(gè)，一是帶來(lái)信息代表適合；一是引發(fā)思考。這本書(shū)開(kāi)始嘗試解決一個(gè)問(wèn)題，「設(shè)計(jì)是什么？」，由此引入「設(shè)計(jì)」這一概念的原點(diǎn)和歷史。并根據(jù)自已給了解釋：

《我崇拜生命》我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長(zhǎng)、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時(shí)迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個(gè)活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。是的，生命就是希望。它飄蕩無(wú)定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場(chǎng)。

此間在中國(guó)大地上，藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系雨后春筍般地冒了出來(lái)，它們憑著各自漂亮壯觀的“門(mén)面”，年年競(jìng)相吞入多達(dá)數(shù)十萬(wàn)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)系新生。于是乎，搞設(shè)計(jì)突然成為國(guó)內(nèi)的時(shí)髦行當(dāng)。幾乎每一所大學(xué)都為自己弄了一個(gè)設(shè)計(jì)系。在中國(guó)，有錢(qián)學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生有的是。前來(lái)報(bào)考的人數(shù)多得驚人。藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系頓時(shí)蛻變?yōu)橐患壹覡I(yíng)利企業(yè)。其產(chǎn)品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線上培訓(xùn)出來(lái)的次品畢業(yè)生：可他們剛出校門(mén)就已無(wú)法適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求，更遑論去擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)之重任。乍一看，這些院系的師生比例似乎是適當(dāng)?shù)�。然而，只需稍微留意一下它們的師資，就會(huì)很快發(fā)現(xiàn)全部問(wèn)題的關(guān)鍵所在。由于中國(guó)高校急劇擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)猛增，校方就像找臨工一樣，把凡是請(qǐng)得到的各色人等都變成了設(shè)計(jì)教師，尤其是那些在大學(xué)畢業(yè)后不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求的人。結(jié)果可想而知：這類教師身上普遍存在的問(wèn)題就是，教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少得可憐。我常常遇到一些青年教師，他們自己甚至連大學(xué)都還沒(méi)畢業(yè)，就已不得不勉為其難地同時(shí)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。正是這些普通青年教師的不得已承擔(dān)了大量教學(xué)負(fù)擔(dān)，便為其他某些教師騰出了時(shí)間從事更有利可圖的業(yè)務(wù)。當(dāng)然，我在這里也不想以偏概全；因?yàn)槭聦?shí)上、在中國(guó)確實(shí)有許許多多優(yōu)秀、敬業(yè)的設(shè)計(jì)教師贏得了我毫無(wú)保留的欣賞和高度敬重。我謹(jǐn)希望，這樣的教師多多益善。

說(shuō)到這里，書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過(guò)在書(shū)中原研哉也有過(guò)評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺(jué)」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

這篇文章算是我目前為止寫(xiě)過(guò)的最長(zhǎng)的文章了，內(nèi)容也是我認(rèn)為最有意思的。以前我很少會(huì)介紹流派等等之類的東西，但我自己其實(shí)是喜歡的。中國(guó)的古文化博大精深，我很希望大家在被這些新興行業(yè)所吸引的時(shí)候可以多去了解下它們背后的而中國(guó)元素。

中國(guó)設(shè)計(jì)跟外國(guó)設(shè)計(jì)區(qū)別何在?中國(guó)設(shè)計(jì)的特征是什么?這兩者曾經(jīng)是，并且現(xiàn)在仍然不僅是中國(guó)，也是全世界期盼獲得解答的重大問(wèn)題。

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