原標題：蘇州學版式設(shè)計去哪好

電腦設(shè)計信息 蘇州版式設(shè)計是蘇州平面設(shè)計培訓學校的重點專業(yè)，蘇州市知名的版式設(shè)計培訓機構(gòu)，教育培訓知名品牌，蘇州平面設(shè)計培訓學校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學校歡迎你的加入。

蘇州平面設(shè)計培訓學校分布蘇州市常熟市,張家港市,昆山市,吳江市,太倉市,滄浪區(qū),平江區(qū),金閶區(qū),虎丘區(qū),吳中區(qū),相城區(qū)等地,是蘇州市極具影響力的版式設(shè)計培訓機構(gòu)。

蘇州平面設(shè)計培訓學校是一所集各類設(shè)計予一體的電腦培訓類學校，開設(shè)有平面設(shè)計培訓、室內(nèi)設(shè)計培訓、網(wǎng)頁設(shè)計培訓、電商設(shè)計培訓、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計培訓，cad培訓及photoshop培訓等專業(yè)。

我們知道，版式只是要表達的思想內(nèi)容的一種表現(xiàn)形式，版式設(shè)計也僅僅是一種表現(xiàn)方法。如果沒能把所有的內(nèi)容有條理地說明白，就不能稱之為一張好的圖紙，更無從談版式設(shè)計。邏輯一般體現(xiàn)在對內(nèi)容的分組上，要把同一類問題分成一組，用同樣的大小層次來表現(xiàn)。比如說設(shè)計圖紙中的平、立、剖，分析圖等，均有邏輯關(guān)系卻又屬于不同的邏輯類別，應進行分組排布，才能更清晰地說明設(shè)計的思想和內(nèi)容。邏輯的另一方面也體現(xiàn)在整體表達的順序中，如幾張圖紙的排布順序，不同內(nèi)容的編排位置，匯報文稿中的邏輯關(guān)系等。無特殊情況時，盡量要按照人們思考的正常順序來排布頁面和版式，方便別人在短時間內(nèi)快速理解我們要表達的內(nèi)容。

骨格經(jīng)過相互混合后的版式，既理性有條理，又活潑而具有彈性。

覺很自然很普通，但正是因為很自然和普通反而更能吸引別人的目光。畫面中的人物并沒有故意去擺弄某一種姿勢，而是很隨意的做著一些普通的動作如：行走、微笑、轉(zhuǎn)身等。

在不同的媒體格式的設(shè)計,更廣泛的應用,通常包括以下幾個方面:出版格式設(shè)計、雜志布局,書布局等；廣告版式設(shè)計,如POP海報、燈箱、標志、等;網(wǎng)頁布局設(shè)計,如娛樂網(wǎng)站,設(shè)計網(wǎng)站等。

圖形文字是指將文字用圖形的形式來處理構(gòu)成版面。這種版式在版面構(gòu)成占重要的地位。運用重疊、放射、變形等形式在視覺上產(chǎn)生特殊效果，給圖形文字開辟了一個新的設(shè)計領(lǐng)域。

整體性與協(xié)調(diào)性

因為此次演講文稿主要以文字為主、圖片為輔，因此我在三個層次的字體大小樣式上多下了些功夫。保證了標題的突出，各級文字層次分明。

虛實留白,中國傳統(tǒng)美學上有“計白守黑”這一說法。就是指編排的內(nèi)容是“黑”，也就是實體，斤斤計較的卻是虛實的“白”，也可為細弱的文字、圖形或色彩，這要根據(jù)內(nèi)容而定。

版式設(shè)計藝術(shù)性與功能性的相互統(tǒng)一

垂直排列的版面，給人強烈的動感。

對稱的版式，給人穩(wěn)定、理性、秩序的感受。

水平排列的版面，給人穩(wěn)定、安靜、平和與含蓄之感。

文字表達信息最直接、有效，應簡潔、貼切。

版式設(shè)計包含裝幀設(shè)計、報紙設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等眾多領(lǐng)域。出版物的年代、風格、受眾層次及興趣、民族及地區(qū)等因素均需在進行版式設(shè)計時考慮，然后采用具象或抽象、嚴肅或活潑、厚重或輕松的圖文， 展現(xiàn)人、情、物、景、意、神、象，并用色彩、文字、圖像等分割、組合版面， 吸引讀者、表現(xiàn)主題、啟迪思維、展示創(chuàng)意， 將商業(yè)、技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合， 連接作者與讀者的思想， 引導讀者的閱讀欣賞行為。

虛實留白,中國傳統(tǒng)美學上有“計白守黑”這一說法。就是指編排的內(nèi)容是“黑”，也就是實體，斤斤計較的卻是虛實的“白”，也可為細弱的文字、圖形或色彩，這要根據(jù)內(nèi)容而定。

配置壓置在上下、左右或中部（邊部和中心）的圖像上。

同樣地，版式設(shè)計不僅僅是天資過人、審美出眾、眼光獨到的人的專利；通過對一定排版規(guī)則的學習，再加上細致認真的思考，我們都可以做出布置合理、令人賞心悅目的排版。通過對這門課的學習，我對排版規(guī)則的總結(jié)如下：

文字的圖形化特征，歷來是設(shè)計師樂此不疲的創(chuàng)作素材。中國歷來講究書畫同源，文字本身就具有圖形之美而達到藝術(shù)境界。以圖造字早在上古時期的甲骨文就開始了。至今其文字結(jié)構(gòu)依然符合圖形審美的構(gòu)成原則。世界上的文字也不外乎象形和符號等形式。所以說，要從文字中發(fā)現(xiàn)可組成圖形的因素實在是一件輕而易舉之事。它包含有圖形文字和文字圖形的雙層意義。

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