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下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設計教育界的一封信，當天琥平面設計培訓無意間看到這封信的時候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔負的責任更加巨大，馬蒂亞斯教授對中國平面設計教育的總結，也反映出了鄭州平面設計培訓的現(xiàn)狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結中國平面設計教育中存在的問題的。

此間在中國大地上，藝術和設計院系雨后春筍般地冒了出來，它們憑著各自漂亮壯觀的“門面”，年年競相吞入多達數(shù)十萬的藝術和設計系新生。于是乎，搞設計突然成為國內的時髦行當。幾乎每一所大學都為自己弄了一個設計系。在中國，有錢學設計的學生有的是。前來報考的人數(shù)多得驚人。藝術和設計院系頓時蛻變?yōu)橐患壹覡I利企業(yè)。其產品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線上培訓出來的次品畢業(yè)生：可他們剛出校門就已無法適應全球化經濟浪潮對設計人員的要求，更遑論去擔當設計教學之重任。乍一看，這些院系的師生比例似乎是適當?shù)�。然而，只需稍微留意一下它們的師資，就會很快發(fā)現(xiàn)全部問題的關鍵所在。由于中國高校急劇擴招，學生人數(shù)猛增，校方就像找臨工一樣，把凡是請得到的各色人等都變成了設計教師，尤其是那些在大學畢業(yè)后不能適應社會現(xiàn)實的要求的人。結果可想而知：這類教師身上普遍存在的問題就是，教學和實踐經驗少得可憐。我常常遇到一些青年教師，他們自己甚至連大學都還沒畢業(yè)，就已不得不勉為其難地同時承擔教學任務。正是這些普通青年教師的不得已承擔了大量教學負擔，便為其他某些教師騰出了時間從事更有利可圖的業(yè)務。當然，我在這里也不想以偏概全；因為事實上、在中國確實有許許多多優(yōu)秀、敬業(yè)的設計教師贏得了我毫無保留的欣賞和高度敬重。我謹希望，這樣的教師多多益善。

就業(yè)指導,行業(yè)用人標準，行業(yè)發(fā)展前景。簡歷設計與制作。

設計師并不是一個輕松的職業(yè)，需要勤奮自學，優(yōu)秀設計師大部分都是“自學成才”。如果平時沒有抽時間主動去自我提高的話，那你的設計水平很難提高，甚至不進則退。因此建議在學習或工作之余，多多花時間在設計上，這樣才能更迅速提高你的設計水平。

在修改后的版面中，產品顯得靠前，而且居中。我們將產品盡可能拉大，然后將各個要說明的部位用引線在其周圍說明。非襯線字體容易辯認閱讀。文字對比不強烈，整個版面顯得干凈清爽。并不需要象原圖一樣采用數(shù)字來說明。

而且?guī)缀跻矝]有能向人們展示現(xiàn)代藝術發(fā)展歷程的藝術館。進而，尤其是年輕一代的亞文化的發(fā)展，還在萌芽狀態(tài)就已被窒息、被阻斷。對青少年的強迫式教育手段和無處不在的監(jiān)管，無不阻礙著青少年文化的每一種可能的發(fā)展。

這個廣告中，英俊的男士戴著眼罩，給人以浪漫、超凡脫俗的感覺，賦予了哈撒韋襯衫與眾不同、別具一格的形象。這則廣告在《紐約人》雜志上刊出后立即引起轟動，它使一家不大進行廣告宣傳的品牌在默默無聞了116年之后，在數(shù)月內名噪全國。改廣告的轟動性效應主要歸功于眼罩的非凡創(chuàng)意和對模特的挑選，同時也在此證明了奧格威的名言：“在樹立品牌形象時，誰能細致刻畫自己產品的性格，誰就能占有市場，贏得最大利潤�！�

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我們不是做軟件研究的，不用追求精通平面設計軟件的每一個功能。

計劃師一定要自傲，堅信自個的自個崇奉、經歷、眼光、品味。不依從、不顧影自憐、不驕、不浮。以慎重的治學心境面臨，不為特性而特性，不為計劃而計劃。作為一名計劃師，有必要有一同的實質和高明的計劃技能，即不管多么凌亂的計劃課題，都能通過認真總結經歷，用心考慮，反復推敲，導致消化同類型的優(yōu)異計劃精華，完結新的創(chuàng)造。

平面設計行業(yè)的應用已無處不在，各類展覽展示發(fā)布機構、廣告公司、策劃公司、網絡多媒體公司、企事業(yè)單位宣傳機構等越來越多地依賴于平面設計行業(yè)的介入，急需經過專業(yè)系統(tǒng)培養(yǎng)的平面設計專業(yè)人才。

原來的設計使版面變得復雜。對于這種小型產品的使用指南，我們的目標是要追求簡單易讀，讓使用的人一看就知道文字是指哪一部分。但上面的設計卻使這種聯(lián)系斷裂，也使到這張說明卡片的元素呈一個平放的L型，在上圖中，圖片放在一邊，而文字說明則放在另一邊。結果就是，產品顯得很單薄，而頁面中間那么重要的空間卻空無一物。讀者為了看明白這張卡片，不得不來來回回仔細對照。

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所以在了解什么是設計時，我們可以先對這些字詞來解釋：

關于漢字的起源，一直以來就眾說紛紜，但是最主要的一種說法是：漢字的創(chuàng)造者為黃帝的史官倉頡。他所處的社會是距今四千多年前的父系氏族社會的早期階段。在那之前的文字都是象形字，也就是是可以用來記事圖畫，

設計師的道德質量不僅會體現(xiàn)在生活中的每個細節(jié)，而且還會滲入到設計里，這也許就是對“設計為人”更深的一種詮釋。如果一個設計師思想道德狹隘的話，那么遲早會扼殺掉自己藝術細胞，堵塞自己的藝術之路，因為藝術是從生活中提煉出來的，是人們所追求的真純善美。設計師應該要擁有廣闊的胸襟，才能擁有廣闊的設計空間與靈感空間，你的設計之路才會走得更遠更通暢。

平面圖形設計與漢字構成學原理

現(xiàn)代圖形設計是對文化的認同，而不是簡單的對符號或圖形的認同。探索本土文化的內涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設計風格，這才是運用漢字進行圖形設計的精髓所在。日本許多著名設計師，幾乎都是漢字學的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設計大師杉浦康平先生就是一個執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國

同很多人不同的是，我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話，也許我《岳飛傳》看的太多了，對我影響太深了。但這是的的確確的：我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話！

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