原標題：贛州平面設計培訓

人物采用輪廓形圖片，沒有背景，使到其不規(guī)則的邊緣顯得更有活力。對一張大圖片來說，采用這種輪廓形的設計，可以加強圖片的力量，使圖片充滿流動感。模糊的邊緣傳達了一種開闊及健康的氣息。留意，兩張圖片在實際應用中都有一個直角形的部分，即圖片直接去到出血位區(qū)域。而文字無論是左對齊還是右對齊，都與這種直角區(qū)域相似。留意設計中的標題，采用了一種非常幼細的字體，這種字體充滿清新，一如版面的風格。兩者配合，天生一對。

關閉其它所有的通道，然后在一個單獨的通道中編輯蒙板。這是一個黑白世界，蒙板的真面目可謂原形畢露。這種方式有一個缺點，那就是沒有其它對象作為參照，使得對蒙板的編輯往往無的放矢。

負責企業(yè)的推廣宣傳品的設計及制作，要求綜合能力強，會使用平面設計軟件、手繪海報等。主要是在商場、酒店、貿(mào)易公司等任職。

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標志（Logo），是視覺傳達設計的一個重要組成部分。它作為傳播信息的符號，是一種信念和意念的載體，其功能就是當我們提及某一符號時，頭腦中會閃現(xiàn)出有關某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標志設計就是能夠傳達恰當?shù)囊庀蟮姆�號�?/p>

美術設計及版面編排兩者的工作內(nèi)容差不多，關聯(lián)性高，更經(jīng)常是由同一個平面設計師來執(zhí)行，但因為一般認知美術設計工作比起版面編排來更具創(chuàng)意，因此一旦細分工作時，美術設計的薪水待遇會比版面編排部分來得高，而且多數(shù)的新手會先從學習版面編排開始，然后再晉階到美術設計。

通道是用來保存顏色信息以及選區(qū)的一個載體，是圖像的組成部分，與圖像的格式密不可分，圖像的顏色、格式?jīng)Q定通道的數(shù)量和模式。通道里圖像的表現(xiàn)為灰階圖，灰階是一種極其重要的信息資源，代表該通道內(nèi)顏色的成分多少。

中國設計跟外國設計區(qū)別何在?中國設計的特征是什么?這兩者曾經(jīng)是，并且現(xiàn)在仍然不僅是中國，也是全世界期盼獲得解答的重大問題。

《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線�；ㄊ侨绱巳崛酰�再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒�；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當人們?yōu)橹�生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說?然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個世界。

學平面設計有這些優(yōu)勢

應用性廣

隨著信息社會的到來,電腦技術的廣泛普及,人們對視覺的要求和品位日益增強,平面設計的應用更是不斷拓展:網(wǎng)絡廣告業(yè),報業(yè)出版,雜志社,影視制作、動畫、印刷業(yè)、美術、攝影、建筑裝潢、服裝設計、網(wǎng)絡設計公司,很多新興和熱門專業(yè)領域都離不開平面設計技術。

縱觀其它諸多藝術形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術作品是沒有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來的僅僅是一種感受或體驗也離不開心理印象和經(jīng)驗的認識所形成的某種判斷力。中國的寫意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動等藝術作品更能說明這一點。在音樂舞蹈中也很少是沒有意識主題的。圖形設計更是如此。特別是在中國傳統(tǒng)藝術發(fā)展的歷史長河中，始終是以神意為主導的，善書者意在譬先，善畫者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足，不求形骸似”。

這是無數(shù)設計師一直在琢磨的事，當然對于如何克服瓶頸的討論也是五花八門，這里僅僅是天琥平面設計培訓對設計瓶頸的理解，因為任何設計師或者放大了說任何行業(yè)都會遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩中的一句話來解釋這個現(xiàn)象

名片的設計是一門獨特的學問，掌握好基礎就有利于設計的進一步實行，也有利于設計人員邁向品設計之路。名片設計關鍵還是要把握幾個體現(xiàn)元素，根據(jù)名片的行情，贛州平面設計培訓中心總結了以下幾個比較關鍵的要點：

改圖網(wǎng)設計總監(jiān)認為：“成功的品牌化，最先要做的是為企業(yè)或產(chǎn)品設計一個合適的標志�！�

這是一個有趣的解釋，設計不僅僅是創(chuàng)造，同時還是「發(fā)現(xiàn)的行為」。為什么上面要提到歷史，主要是因為這段歷史才知道，現(xiàn)在的徽章、標識、商標都是「后現(xiàn)代主義」設計時期才興起并發(fā)揚光大的，因為大眾在「多」后需要選擇「品質(zhì)」。

《讀賣新聞》中曾登載過一位日本小學三年級女生寫的詩：真像美人魚，三水是浪花，你看像嗎？

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