原標(biāo)題：西安東遼縣哪里有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

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在名片設(shè)計(jì)中，一定要注意，有一個(gè)黃金比例，黃金比例是設(shè)計(jì)得常用的等比分割設(shè)計(jì)。黃金比具有理性數(shù)據(jù)比例的視覺美感，安定、活潑且具均衡感，是視覺設(shè)計(jì)之最佳要點(diǎn)和比例；在版面構(gòu)圖時(shí)，只要運(yùn)用迷個(gè)原理，視覺效果即可達(dá)穩(wěn)定目兼具美感的畫面。黃金比1:1.618、3:5、5:8、8:13、12:21、55:89。

總的來說，書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

自學(xué)，首先需要的是很好的自制能力，然后就是要找相對(duì)值得信任的網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí),要不然一個(gè)小小的習(xí)慣也許會(huì)影響到你以后的學(xué)習(xí)效果。

在修改后的版面中，產(chǎn)品顯得靠前，而且居中。我們將產(chǎn)品盡可能拉大，然后將各個(gè)要說明的部位用引線在其周圍說明。非襯線字體容易辯認(rèn)閱讀。文字對(duì)比不強(qiáng)烈，整個(gè)版面顯得干凈清爽。并不需要象原圖一樣采用數(shù)字來說明。

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如果用一個(gè)公式來說明這個(gè)設(shè)計(jì)思維的過程，那就是“意”(內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)世界的意識(shí))綜合聯(lián)想創(chuàng)造形態(tài)聯(lián)想(觀眾)獲得傳遞的“意”。顯然，這個(gè)“公式”不能代表圖形設(shè)計(jì)的全部問題，它只僅僅對(duì)圖形設(shè)計(jì)本身的過程以及它所涉及到的一些心理意識(shí)方面和思維方面的小問題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的描述。正如所有的小問題都離不開對(duì)大問題的思考一樣。圖形設(shè)計(jì)的思考離不開對(duì)其它設(shè)計(jì)要素的整體思考，也離不開它與觀眾心理關(guān)系的思考，當(dāng)然，更離不開社會(huì)所賦予它的功能和責(zé)任。但最終整體設(shè)計(jì)關(guān)系的好壞，還是靠各局部設(shè)計(jì)要素本身來體現(xiàn)的。我相信，如果你具備了這種聯(lián)想能力，那么，展現(xiàn)在你面前的將是一個(gè)充滿希望的、有創(chuàng)造性的、廣闊的思維空間，可大大開拓設(shè)計(jì)藝術(shù)的疆域。

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。日本許多著名設(shè)計(jì)師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們?cè)谧髌分星擅畹貙�漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生就是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國

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所以只有正確運(yùn)用廣告創(chuàng)意方法，避免思路的誤區(qū)，才能構(gòu)思出完美的創(chuàng)意，創(chuàng)作出優(yōu)秀的廣告。

做一個(gè)真正的平面設(shè)計(jì)師不是僅僅只學(xué)會(huì)幾個(gè)軟件就可以的了。創(chuàng)意來自靈感，而靈感來自于生活，需要對(duì)生活的體驗(yàn)，并能從中發(fā)現(xiàn)靈感，要學(xué)會(huì)去創(chuàng)造。

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中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)真正的興起，是在20世紀(jì)80年代開始的，伴隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建立和完善。而用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念和方法挖掘漢字所攜帶的中國文化基因的設(shè)計(jì)熱潮，開始于近十幾年。隨著中國平面設(shè)計(jì)的成熟和發(fā)展，中國平面設(shè)計(jì)師將更多關(guān)注的目光投向了中國傳統(tǒng)文化的挖掘上。中國平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者和研究者，已經(jīng)在有意識(shí)或無意識(shí)（自覺或不自覺）的吸取漢字及其各種藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，并取得了一些成果。

中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)不比國外的室內(nèi)設(shè)計(jì)有各種表現(xiàn)形式，另外，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)大發(fā)展相對(duì)于國外來說，起步也是稍微晚一點(diǎn)點(diǎn)。接下來為大家介紹一下我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派主要有哪幾種：（1）新古典主義 （2）新地方主義 （3）新少數(shù)民族風(fēng)格 （4）中國現(xiàn)代主義 （5）后現(xiàn)代風(fēng)格 （6）鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格

當(dāng)人們的空間被各種物質(zhì)擠壓的時(shí)候，也就失去了本質(zhì)，我們要去掉一切虛假的、表面的、無用的東西，而剩下真實(shí)的、本質(zhì)的、必不可少的東西，因而得到更多的空間、更多的舒適、更多的效率、更多的美…

大學(xué)的學(xué)習(xí)，就知識(shí)來講我覺得幾無可述。不過我覺得最大的收獲是學(xué)了哲學(xué)。這讓我看世界和識(shí)人時(shí)能更清晰，辯證的可以不以物喜，不以己悲。

中國設(shè)計(jì)跟外國設(shè)計(jì)區(qū)別何在?中國設(shè)計(jì)的特征是什么?這兩者曾經(jīng)是，并且現(xiàn)在仍然不僅是中國，也是全世界期盼獲得解答的重大問題。

學(xué)會(huì)交流，不懂就問。雖然大部分設(shè)計(jì)師性格都不太外向，但懂得如何與人溝通交流還是每個(gè)設(shè)計(jì)師必須掌握的課程。設(shè)計(jì)不是閉門造車，設(shè)計(jì)師不僅需要和客戶交流，還需要和同事同學(xué)交流，當(dāng)然也需要利用網(wǎng)絡(luò)與其他設(shè)計(jì)師交流，只有善于交流的設(shè)計(jì)師才能更好更快地提高自己。

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