原標(biāo)題：鄭州金水區(qū)PS+AI雙項(xiàng)班培訓(xùn)班地址

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鄭州ps培訓(xùn)學(xué)校分布鄭州市中原區(qū),二七區(qū),管城回族區(qū),金水區(qū),上街區(qū),惠濟(jì)區(qū),未來(lái)路,金水路,中牟縣,鞏義市,滎陽(yáng)市,新密市,新鄭市,登封市等地,是鄭州市極具影響力的PS+AI雙項(xiàng)班培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

鄭州ps培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開(kāi)設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

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順帶想起的是他在對(duì)「WORLD MUJI」上設(shè)想，他不反對(duì)全球化，也并不想在全球化中強(qiáng)調(diào)日本設(shè)計(jì)的特殊，而是更多的考慮，如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國(guó)發(fā)源、在美國(guó)發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強(qiáng)調(diào)的是匿名設(shè)計(jì)，現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計(jì)加入到其中，鼓勵(lì)更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計(jì)。

天琥平面設(shè)計(jì)師資康玉霞

康玉霞

天琥平面設(shè)計(jì)高級(jí)講師：

教學(xué)理念：?jiǎn)�發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)！

廣告創(chuàng)意在廣告中尤為重要，新穎的創(chuàng)意，畫龍點(diǎn)睛般的效果把廣告產(chǎn)品更好的推廣出去，讓品牌知名度一下子就打響了。這么多經(jīng)典的創(chuàng)意廣告，是優(yōu)秀的廣告人深思熟慮才創(chuàng)作出來(lái)的，創(chuàng)意源于生活，有時(shí)候創(chuàng)意就在你的身邊，抓住身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再融入思維的運(yùn)作，創(chuàng)意的方法之中，優(yōu)秀的廣告可能就會(huì)這樣閃亮登場(chǎng)。鄭州天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心告訴大家，好的廣告成就好的品牌，好的創(chuàng)意點(diǎn)亮好的廣告。

最近，論壇看到一個(gè)自稱全球十強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品，忍不住進(jìn)去看了下。失望之余，鄭州天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)想從根本上去分析和總結(jié)一下平面設(shè)計(jì)這行的一些觀點(diǎn)，作為一個(gè)平面設(shè)計(jì)師，不論做什么事，都要有至少我就覺(jué)得我能行的信心。因?yàn)樽约荷砩嫌泻芏嗵刭|(zhì)，可以讓自己不斷的做的更好。

《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個(gè)人都有自己喜愛(ài)的花，每個(gè)人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開(kāi)的一剎那，燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線。花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒�；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。如今的世界，愛(ài)花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹�生�?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰(shuí)會(huì)傾聽(tīng)花的訴說(shuō)?然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個(gè)世界。

平面設(shè)計(jì)師要有敏銳的美感，但對(duì)文字也要有一定的素養(yǎng)。因此，乎時(shí)可以廣泛的閱讀，增加本身的知識(shí)領(lǐng)域及文字敏感度。此外，平面設(shè)計(jì)師多半也會(huì)利用網(wǎng)路上的設(shè)群來(lái)做意見(jiàn)交流。近年來(lái)因?yàn)檎�府積極推動(dòng)設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)，因此也協(xié)助部分設(shè)計(jì)師的社團(tuán)組織開(kāi)辦國(guó)內(nèi)外觀摩、交流研習(xí)會(huì)、進(jìn)階課程等活動(dòng)，這些都是可以參與提升自我工作技能、擴(kuò)大圈內(nèi)交流的管道。

由于平面設(shè)計(jì)涵蓋的范圍相當(dāng)廣，因此各大學(xué)教學(xué)內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)會(huì)有較大的不同。比如說(shuō)，如果你想進(jìn)入廣告業(yè)，那么你最好選擇一個(gè)涵蓋額外課程的平面設(shè)計(jì)專業(yè)，比如市場(chǎng)營(yíng)銷、顧客分析、廣告文案寫作、傳媒理論等。

首先，我們需要了解一個(gè)現(xiàn)象，是什么使相同的圖形在不同國(guó)度得到了相同的解釋這就是構(gòu)成事物之間關(guān)系的“同構(gòu)”。同構(gòu)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是“一種映射現(xiàn)象，通過(guò)這種映射，一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以在另外一個(gè)系統(tǒng)中表現(xiàn)出來(lái)”�，F(xiàn)實(shí)的月亮與作為抽象符號(hào)的文字“月亮”，從形態(tài)上看毫無(wú)聯(lián)系，而為什么當(dāng)我們?cè)谥豢吹健霸铝痢边@兩個(gè)文字的時(shí)候同時(shí)會(huì)聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息，隨著人類文明的發(fā)展，文字才逐漸變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)，但每次變化都保留了原文字結(jié)構(gòu)的基本信息。雖然它早已遠(yuǎn)離了形態(tài)表象，而卻更接近了它的本質(zhì)和意義。最終使文字、圖形等抽象符號(hào)。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征，從而標(biāo)志了人類智慧的升騰。顯而易見(jiàn)，作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構(gòu)關(guān)系。

平面設(shè)計(jì)師多半畢業(yè)自廣告設(shè)計(jì)、美工、應(yīng)用美術(shù)、視覺(jué)傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)計(jì)等相關(guān)設(shè)計(jì)科系。過(guò)去

Alpha通道是為了保護(hù)選區(qū)而存在的通道，Alpha通道的白色區(qū)域是被選擇的區(qū)域，黑色區(qū)域是未被選擇的區(qū)域，灰色區(qū)域是帶有羽化效果 的區(qū)域。

天琥平面設(shè)計(jì)師資秦學(xué)兵

秦學(xué)兵

天琥平面設(shè)計(jì)高級(jí)講師：

教學(xué)理念：先易后難 幽默風(fēng)趣 實(shí)用教學(xué)。

在中國(guó)，不少新建的設(shè)計(jì)院系位置遠(yuǎn)離城區(qū)、就像美麗的“世外桃源”，遠(yuǎn)離社會(huì)；于是也就難以培養(yǎng)學(xué)生本應(yīng)必備的社會(huì)能力。既然設(shè)計(jì)的目的不是為設(shè)計(jì)者，而是為了社會(huì)，就必須要求學(xué)生們了解、親近和融入社會(huì)。

1990年，馬蒂亞斯教授首次涉足當(dāng)時(shí)堪稱“荒漠”的中國(guó)設(shè)計(jì)界。那時(shí)候，中國(guó)的“設(shè)計(jì)版圖”還能讓人一目了然，只有屈指可數(shù)的幾個(gè)值得敬重的老牌藝術(shù)院校對(duì)“設(shè)計(jì)”這一新概念有所關(guān)注。與當(dāng)時(shí)政治上的正確認(rèn)識(shí)相應(yīng)，設(shè)計(jì)開(kāi)始被視為開(kāi)啟工業(yè)和經(jīng)濟(jì)之門的重要的鑰匙之一。

字體設(shè)計(jì),字體設(shè)計(jì)：字體設(shè)計(jì)是貫穿廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)也是重要的一部分。如印刷字體，個(gè)性字體，書(shū)法字體的結(jié)構(gòu)，造型與變化的規(guī)律，設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用。以老師為企業(yè)采納應(yīng)用的字體作案例。

而且?guī)缀跻矝](méi)有能向人們展示現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展歷程的藝術(shù)館。進(jìn)而，尤其是年輕一代的亞文化的發(fā)展，還在萌芽狀態(tài)就已被窒息、被阻斷。對(duì)青少年的強(qiáng)迫式教育手段和無(wú)處不在的監(jiān)管，無(wú)不阻礙著青少年文化的每一種可能的發(fā)展。

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