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    天津繪畫培訓(xùn)班,天津繪畫培訓(xùn)班

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    我們生活的世界中無論何時(shí)何地,都充滿著各種不同的色彩。天津天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大家在接觸這些色彩的時(shí)候,常常都會以為色彩是獨(dú)立的:天空是藍(lán)色的、植物是綠色的、而花朵是紅色的。但色彩就像是音符一樣,唯有一個(gè)個(gè)的音符才能共同譜出美妙的樂章。色彩亦是,實(shí)際上沒有一個(gè)色彩是獨(dú)立存在的、也沒有哪一種顏色本身是好看的顏色或是不好看的顏色。相反地,只有當(dāng)色彩成為一組顏色組成中的其中一個(gè)的時(shí)候,我們才會說這個(gè)顏色在這是協(xié)調(diào)或是不協(xié)調(diào),適合或不適合。

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    首先,我們需要了解一個(gè)現(xiàn)象,是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構(gòu)成事物之間關(guān)系的“同構(gòu)”。同構(gòu)從本質(zhì)上來說是“一種映射現(xiàn)象,通過這種映射,一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以在另外一個(gè)系統(tǒng)中表現(xiàn)出來”,F(xiàn)實(shí)的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”,從形態(tài)上看毫無聯(lián)系,而為什么當(dāng)我們在只看到“月亮”這兩個(gè)文字的時(shí)候同時(shí)會聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史,我們可以看出,最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息,隨著人類文明的發(fā)展,文字才逐漸變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu),但每次變化都保留了原文字結(jié)構(gòu)的基本信息。雖然它早已遠(yuǎn)離了形態(tài)表象,而卻更接近了它的本質(zhì)和意義。最終使文字、圖形等抽象符號。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征,從而標(biāo)志了人類智慧的升騰。顯而易見,作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構(gòu)關(guān)系。

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    再次就是色彩的運(yùn)用應(yīng)大膽但不缺乏理性。較純的色彩少用,對比色慎用,同類色多用。色彩是構(gòu)成里重要的一環(huán),整個(gè)版式上色調(diào)明暗要對比開,白色現(xiàn)在也是非常多用的,局部上同類色不要太純。對比色用時(shí)要謹(jǐn)慎,在其他元素對比不夠時(shí),才可考慮。黑色是個(gè)萬能色,在色調(diào)間的和諧處理上有時(shí)非常有用,同時(shí)黑色的點(diǎn)綴能也能讓畫面顯得與精氣神。

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