新鄉(xiāng)衛(wèi)濱區(qū)保健調(diào)理師是新鄉(xiāng)衛(wèi)濱區(qū)營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，新鄉(xiāng)衛(wèi)濱區(qū)營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

陰陽(yáng)的對(duì)立、互根、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化構(gòu)成了陰陽(yáng)的矛盾運(yùn)動(dòng)，成為陰陽(yáng)學(xué)說的基本內(nèi)容。陰陽(yáng)對(duì)立是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互制約和相互排斥。陰陽(yáng)互根是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存、互為根本的關(guān)系。陰陽(yáng)消即陰陽(yáng)增減、盛衰之謂。在自然界中，四季氣候的變化，春去夏來，秋去冬至，四季寒暑的更替，就是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的過程。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向磚化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。

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（二）形神共養(yǎng)

5、負(fù)責(zé)會(huì)員健康檔案的原始記錄、日常維護(hù)和跟蹤管理;

3、按照標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)流程，督促與指導(dǎo)會(huì)員實(shí)施健康管理方案，并做好各項(xiàng)服務(wù)工作;

陰陽(yáng)的屬性對(duì)于具體事物來講，不是一成不變的、絕對(duì)的，而是相對(duì)的，可以轉(zhuǎn)化并互相滲透的。換句話說，陰陽(yáng)屬性的變化是隨著時(shí)間的推移或所運(yùn)用范圍的不同以及其所對(duì)應(yīng)事物的性質(zhì)或?qū)α⒚娴淖兓�而變化的。通常來講凡屬于運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬�、明亮的、功能的……屬于�?yáng)的范疇；靜止的、內(nèi)在的、下降的、寒涼的、晦暗的、物質(zhì)的……屬于陰的范疇。

健康評(píng)估需要有相應(yīng)的環(huán)境，安靜、舒適的診斷室，這是門診健康評(píng)估的一項(xiàng)基本要求。喧鬧的環(huán)境、破舊的桌椅、凌亂的用品對(duì)健康評(píng)估這個(gè)剛剛起步的項(xiàng)目形象的塑造是不利的，不僅會(huì)使咨詢對(duì)象對(duì)健康評(píng)估的權(quán)威性產(chǎn)生懷疑，而且還會(huì)影響咨詢效果。

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（一）陰陽(yáng)學(xué)說

形即形體，神即神志、意識(shí)、思維。形與神兩者相互影響，密不可分。形神共養(yǎng)是要求人在日常生活中既要重視形體的保健，更要重視心理和精神的調(diào)養(yǎng)。在具體應(yīng)用上就是調(diào)和情志，保持心態(tài)的安閑清靜，并與保養(yǎng)形體相結(jié)合，通過合理飲食，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，規(guī)律生活，使人氣血調(diào)暢，形體強(qiáng)健，情志安和。

我國(guó)自古就有“寓醫(yī)于食”、“醫(yī)食同源”之說，食療養(yǎng)生在中國(guó)有著幾千年的悠久傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，具有理法兼?zhèn)洹⒓嫒莶�包的特點(diǎn)。

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