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醫(yī)學、營養(yǎng)、心理等健康領(lǐng)域特殊貢獻者，在級別申報時可適當放寬，不同級別的學員需參加相應(yīng)級別的考試。

練習五禽戲，要頭正身直，體態(tài)自然放松，精神也要放松，逐漸進入五禽的意境，根據(jù)名稱的含義，作出相應(yīng)的動作造型，即演虎像虎，學猿似猿，才能意隨形動，氣隨意行，這樣才達到養(yǎng)生的目的。

4．陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用

在許多國家與地區(qū)均曾經(jīng)針對經(jīng)絡(luò)的循行方式進行過同位素循經(jīng)感傳的實驗，光是在中國的總測試人次就達到十余萬人；此方式是以具有放射性的同位素注射到人體的特定穴位中，于體外的感應(yīng)設(shè)備來觀察這些同位素的流向與流速。實驗結(jié)果證實了經(jīng)絡(luò)中具備可流動的液態(tài)物質(zhì)，并隨著固定的路徑朝著特定的方向流動，而流動的路徑、方向與速度，大部分均與經(jīng)絡(luò)學說的理論相符合。這些液態(tài)的物質(zhì)，也就是人體中的組織液。組織液在成年人中，約占體重的15%，大部分是凝膠狀，無法自由流動的，且有很強的固定性，所以這些凝膠狀的組織液不會受到地心引力的影響而聚集在下半身，以針筒也無法抽出。能夠流動的部分僅占所有組織液的10%左右，大約只有體重的1.5%，所以大部分的組織液都是在固定的位置，不是所有的組織液都能流動。

八段錦是中國古代流傳下來的一套氣功功法。由八節(jié)組成，形成于12世紀，后在歷代流傳中形成許多不同的練法和風格各異的流派。

藏象是指儲藏于體內(nèi)的臟器要用表于外的病理現(xiàn)象來判斷。藏:有貯藏之意，指貯藏于體內(nèi)的臟器。象：即形象，指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象:藏居于體內(nèi)，形見于外，故曰藏象。即是說臟腑居于人體的內(nèi)部，其生理功能和病理現(xiàn)象卻表現(xiàn)于外，內(nèi)在臟腑的外在表現(xiàn)有生理和病理征象。

在中醫(yī)飲食療法的課程上，我也學會了一些最基礎(chǔ)的中醫(yī)飲食療法，古人云：五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充，氣味合而服之。說明飲食要全面，不能偏食，要保證各種營養(yǎng)對人體的供應(yīng)。中醫(yī)還講，要有合理的作息時間，早上七點吃早飯，中午十二點吃午飯，午后要小睡，晚上不可多食，而且睡覺時間一定要規(guī)律，否則會讓五臟六腑無法工作。 學了健康管理師的中醫(yī)，我才知道，在中醫(yī)看來，食物按性還分為寒熱溫涼，按口味分為酸苦甘辛咸，冬天的感冒也分為風寒和風熱，寒者熱之，相反的，熱者寒之。如果不是這門課程，我也無法感受到中醫(yī)的博大精深。

“治未病”是中國傳統(tǒng)醫(yī)學歷經(jīng)千年的理念和實踐，其預(yù)防醫(yī)學思想，核心要點包括未病養(yǎng)生、防病于先，欲病救蔭、防微杜漸，已病早治、防其傳變，病后調(diào)攝、防其復發(fā)等諸多方面。概括起來主要是未病先防、已病早治、既病防變和愈后防復等方面的內(nèi)容。

二．摘要：

（2）清補滋養(yǎng)法 清補滋養(yǎng)法是應(yīng)用補而不膩、不滯，性質(zhì)平和或偏寒涼的食物，有時也以瀉實性食物祛除實證，如清胃熱，通利二便，加強消化吸收，推陳而致新，以瀉中求補。常用的清補食物有蘿卜、冬瓜、西瓜、小米、蘋果、梨、黃花菜等，以水果、蔬菜居多。

二．摘要：

一、崗位定義

位置位于腹腔左后上方。

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