福州創(chuàng)意料理是福建華南廚師培訓(xùn)學(xué)校的重點專業(yè)，福建華南廚師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

從平面計劃來講，漢字無疑是人類社會有史以來最無量最成功的計劃。它是由只供平面計劃用的點畫這樣的簡略計劃元素，通過平面計劃的結(jié)構(gòu)原理和方法，計劃出一件又一件安穩(wěn)而單純的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富，構(gòu)架無比完美，用處如此廣泛，影響如此深遠(yuǎn)。

李奧.貝納也是20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一，芝加哥廣告學(xué)派的創(chuàng)始人及領(lǐng)袖。他精心策劃的“萬寶路”牌香煙廣告，由女性香煙成功轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了男性香煙的形象，由在美國占有率不足10%發(fā)展為世界銷量第一，“萬寶路”品牌也由此成為全球最具有價值的品牌之一。

這就是漢字的魅力，幾乎是獨一無二的魅力，沒有哪種文字可能引發(fā)人這種美妙而大膽的聯(lián)想的。正是漢字在人思維空間里的留白，使?jié)h字具有了無限的生命力。

　　優(yōu)秀師資：

　　師資團(tuán)隊來自、著名廣告公司、報社、印務(wù)公司的實戰(zhàn)派教授，講師，來自社會的具有實踐經(jīng)驗的一流美術(shù)設(shè)計指導(dǎo)，資深設(shè)計師親自授課。

常常同樣令我驚詫的是，中國的大學(xué)新生們往往顯得天真幼稚，很不懂事。他們無一例外都還處在青春期末期，而在這個階段的人，其學(xué)習(xí)能力是有限的。與此形成反差的則是，中國高校占主導(dǎo)地位的教學(xué)體系，不能迅速促成這些還極不成熟的新生們的自我人格發(fā)展進(jìn)程；而知識的傳授，則不像在真正的大學(xué)里那樣，倒像在中小學(xué)一樣，依然是灌輸式的。不堪重負(fù)的老師們用林林總總的教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)，使大學(xué)生們(他們跟中小學(xué)生們沒什么兩樣)也不堪重負(fù)。而這一切都讓學(xué)生們無暇自己通過主動的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗或者發(fā)展自己的興趣愛好。在中國，人們似乎不懂“獨立學(xué)習(xí)”這個概念的含義；或者說，恰好相反，他們是在蓄意妨礙學(xué)生們獨立學(xué)習(xí)。就“獨立學(xué)習(xí)’’這一概念而言，積極主動地學(xué)習(xí)代表的是一種真正的大學(xué)學(xué)習(xí)的最有效率的體系。大學(xué)學(xué)習(xí)首要的是自由、老師要教會學(xué)生，具有責(zé)任感地對待自己的自由。培養(yǎng)只懂專業(yè)的書呆子是不夠的，要培養(yǎng)具有高度的專業(yè)素養(yǎng)和社會實踐能力的人才�？上в捎谀壳暗拿つ繑U招，學(xué)生數(shù)量激增，老師們已不再可能如孔夫子所言“因材施教”地逐一促進(jìn)各位同學(xué)的天資。

我的專業(yè)是信息傳達(dá)，但我覺得信息傳達(dá)的目的并不是通過強烈的視覺沖擊來吸引人們的注意，而是要慢慢地滲透到五官中支。在人們還沒有注意到其存在時，成熟 、隱秘、精密、有力的傳達(dá)已經(jīng)完成了 … 設(shè)計絕不僅僅是制造技術(shù) … 設(shè)計是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的行為 原研哉（Hara Kenya）

并不是說要求設(shè)計師都要美院專業(yè)畢業(yè)，要想學(xué)習(xí)平面設(shè)計，要多看設(shè)計理論類書籍，如《色彩構(gòu)成》、《平面構(gòu)成》、《字體設(shè)計》、《圖案》、《版式設(shè)計》等。潛移默化、秩序漸進(jìn)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，把這項學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的一種生活方式。

在現(xiàn)今數(shù)十萬中國平面設(shè)計隊伍中，庸庸碌碌的迷茫型設(shè)計師比比皆是，占據(jù)了平面設(shè)計隊伍的絕大多數(shù)，而思路清晰的高級平面設(shè)計師雖然位數(shù)不多，但也很多，這就是中國平面設(shè)計的未來，福州天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心希望通過以下對高級平面設(shè)計師和迷茫型平面設(shè)計師面對相同問題而做出的不同回答的對比來想想自己學(xué)習(xí)的方向。

設(shè)計師要掌握相關(guān)的專業(yè)理論知識，多看專業(yè)理論知識以查漏補缺。同時更需要學(xué)習(xí)各種各樣的知識。擁有豐富的知識，你大腦里的“素材”就越多，它們都將可能參與到你的設(shè)計里，你的設(shè)計才會生動飽滿，富有思想內(nèi)涵。所以知名的設(shè)計大師們往往都是全才，他們不僅精通設(shè)計，更精通其他很多領(lǐng)域。

平面設(shè)計是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

隨著社會的發(fā)展，我認(rèn)為平面設(shè)計具有很好的就業(yè)前景；想要學(xué)好平面設(shè)計需要多練多看多問，做好筆記，同時，在你做平面設(shè)計時要明確主題是什么，想表達(dá)什么，并嘗試不同風(fēng)格；也需要知道設(shè)計來源于生活，從生活中領(lǐng)悟平面設(shè)計，才是學(xué)習(xí)平面設(shè)計的真諦。

反復(fù)地大量地練習(xí)。如果缺乏足夠的練習(xí)，就算有足夠的設(shè)計天賦也是無法提高設(shè)計水平。只有不斷地練習(xí)，反復(fù)地練習(xí)，才能迅速提高設(shè)計能力，做得越多，提高得越快，這個是沒有什么快捷方式可走的，必須踏踏實實地來。當(dāng)然如果練習(xí)的時候不思考只會事倍功半，就像學(xué)畫一樣，不光要用筆劃，更需要動腦。

“速成”,當(dāng)我們準(zhǔn)本進(jìn)入一個陌生行業(yè)或者學(xué)習(xí)一門新的知識或者技術(shù)的時候可能會想到“速成”。那到底什么樣的學(xué)習(xí)方式才是真正的速成呢？有一些人的理解是：速成就是快速將所要學(xué)的知識點、軟件等都學(xué)完，掌握這些知識或軟件的基本結(jié)構(gòu)和名稱。當(dāng)然,每個人對速成的理解都不太一樣,但是這樣就讓一些培訓(xùn)班借助學(xué)生這樣一個存在誤區(qū)的想法而趁虛而入。

屈特和萊斯作為創(chuàng)始人于20世紀(jì)70年代在《工業(yè)行銷》雜志上提出廣告定位理論。主張在廣告創(chuàng)意中運用新的溝通方法，創(chuàng)造更有效地傳播效果。定位理論的經(jīng)典之作是七喜汽水的“非可樂”定位和艾維斯出租汽車公司的“我們是第二”定位。非可樂定位使七喜汽水一躍而起，成為美國市場上與可口可樂、百事可樂并駕齊驅(qū)的三大飲料之一�！拔覀兪堑诙�”的廣告定位，是艾維斯出租汽車公司以弱勝強迅速成長壯大起來。

平面設(shè)計是近十年來逐步發(fā)展起來的新興復(fù)合型職業(yè)，涉及面非常廣泛發(fā)展極為迅速。包括：商業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、商業(yè)展示設(shè)計，商業(yè)廣告設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)與裝潢設(shè)計等。

從平面計劃來講，漢字無疑是人類社會有史以來最無量最成功的計劃。它是由只供平面計劃用的點畫這樣的簡略計劃元素，通過平面計劃的結(jié)構(gòu)原理和方法，計劃出一件又一件安穩(wěn)而單純的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富，構(gòu)架無比完美，用處如此廣泛，影響如此深遠(yuǎn)。

屈特和萊斯作為創(chuàng)始人于20世紀(jì)70年代在《工業(yè)行銷》雜志上提出廣告定位理論。主張在廣告創(chuàng)意中運用新的溝通方法，創(chuàng)造更有效地傳播效果。定位理論的經(jīng)典之作是七喜汽水的“非可樂”定位和艾維斯出租汽車公司的“我們是第二”定位。非可樂定位使七喜汽水一躍而起，成為美國市場上與可口可樂、百事可樂并駕齊驅(qū)的三大飲料之一�！拔覀兪堑诙�”的廣告定位，是艾維斯出租汽車公司以弱勝強迅速成長壯大起來。

最近，論壇看到一個自稱全球十強的設(shè)計作品，忍不住進(jìn)去看了下。失望之余，福州天琥平面設(shè)計培訓(xùn)想從根本上去分析和總結(jié)一下平面設(shè)計這行的一些觀點，作為一個平面設(shè)計師，不論做什么事，都要有至少我就覺得我能行的信心。因為自己身上有很多特質(zhì)，可以讓自己不斷的做的更好。

福州學(xué)創(chuàng)意料理比較好的學(xué)校

大學(xué)的學(xué)習(xí)，就知識來講我覺得幾無可述。不過我覺得最大的收獲是學(xué)了哲學(xué)。這讓我看世界和識人時能更清晰，辯證的可以不以物喜，不以己悲。

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