弘揚(yáng)書法藝術(shù) ，傳承中華文明 �！白秩缙淙恕睂懸皇趾米质侵袊�(guó)人*基本的技能，它能增強(qiáng)一個(gè)人的自信心，讓孩子在今后的學(xué)習(xí)生活在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)上利于不敗之地。
書法是中華民族的文化瑰寶，是人們表現(xiàn)自己心靈和審美的一種方式。少兒階段是學(xué)習(xí)書法的*佳時(shí)機(jī)，不僅能培養(yǎng)孩子的審美能力，而且也是對(duì)孩子的耐心和毅力的鍛煉，對(duì)孩子的全面發(fā)展十分有益。 

少兒學(xué)習(xí)書法可以:
一，培養(yǎng)專注力。學(xué)習(xí)書法需要腦、眼、手全身心的投入，這種全身心的動(dòng)、靜結(jié)合的運(yùn)動(dòng)十分有利于孩子的健康。
二，培養(yǎng)認(rèn)真、細(xì)致的學(xué)習(xí)品質(zhì)和干凈、整潔的良好習(xí)慣。 三，培養(yǎng)觀察力和形象思維能力，激發(fā)創(chuàng)造力。

四 ,培養(yǎng)自信心。寫字是小學(xué)生的基本技能，寫得比一般同學(xué)好，能使自己有信心。
五，培養(yǎng)審美能力，提高綜合文化藝術(shù)素養(yǎng)，形成書法特長(zhǎng)和愛好。
您還在想什么?快來(lái)我班學(xué)習(xí)吧!我們實(shí)行小班制教學(xué)，老師手把手的教，教師具有高度責(zé)任心，具有多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 。 學(xué)習(xí)時(shí)間：每周六.周日，寒.暑假。

書法,作為民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,是表達(dá)心靈情感和東方審美的一種獨(dú)特方式.它具有世界上任何一種藝術(shù)都無(wú)與倫比的深厚群眾基礎(chǔ)和獨(dú)特的藝術(shù)特征.在新的時(shí)代里正煥發(fā)著更加絢麗的光芒.
書法有著其博大的文化魅力,能使學(xué)習(xí)者在起承轉(zhuǎn)合,飄逸靈動(dòng)的線條世界里感知生命的運(yùn)動(dòng)軌跡,尋找靈魂的存在價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展和提升.在培養(yǎng)一個(gè)人與眾不同的文化氣質(zhì)的同時(shí),書法也會(huì)提高人們的審美觀和思想內(nèi)涵.
目前在日常生活中也得到了廣泛的應(yīng)用和空前的歡迎,在培養(yǎng)高尚的品德修養(yǎng) 陶冶健康的情操方面,書法有著舉足輕重的作用.
字,不光是符號(hào).它更是一個(gè)人的門面,體現(xiàn)著一個(gè)人的基本素質(zhì),思想高度和靈氣性情.在這里趙凱云書法工作室本著弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,培養(yǎng)孩子們與眾不同的文化氣質(zhì)和高尚的情操的宗旨,對(duì)孩子們進(jìn)行理論和技能相結(jié)合的培訓(xùn),使孩子具有清新高雅,飄逸脫俗的寫姿,在形上得到良好的完善,讓孩子體悟書法文化的真正意義.在神上使他們具有自己的思維,并
從學(xué)習(xí)中提高自身的審美意識(shí),陶冶自己的情操.事實(shí)證明,通過培訓(xùn)可以培養(yǎng)孩子濃厚的文化素質(zhì)和對(duì)書法藝術(shù)的強(qiáng)烈愛好.練出一手好字使他們終生受益
1. 練好硬筆書法，傳承漢子文化。
2. 練一手好字，傳一代文明。
3. 練中華書法，承傳統(tǒng)文化。
4. 美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。
5. 潑墨造物，筆下生花。
6. 人人學(xué)書法，共創(chuàng)新世紀(jì)。
7. 如詩(shī)如畫山水多彩地，共創(chuàng)共享“中國(guó)書法城”。
8. 如詩(shī)如畫新天地，錦上添花書法城。
9. 世上無(wú)難事，只要肯攀登。
10. 書法宣城，精彩人生。
11. 書法有路勤為徑，墨海無(wú)涯苦作舟。
12. 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。
13. 堂堂正正做人，端端正正寫字。
14. 提高精神內(nèi)涵，陶冶高尚品質(zhì)。
15. 為您點(diǎn)亮藝點(diǎn)燈光，帶您走進(jìn)藝術(shù)殿堂。

起源
中國(guó)的書法藝術(shù)開始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡�！保ㄕZ(yǔ)出《書林藻鑒》，馬宗霍輯）因此，產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號(hào)--象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。*初的刻畫符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念，沒有確切的含義。
距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多的類文字符號(hào)，這種符號(hào)，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合，這些雖非現(xiàn)人能識(shí)別的漢字，但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰韶文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡(jiǎn)單刻畫的彩陶。這些符號(hào)已區(qū)別于花紋圖案，把漢文字的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這可以說是中國(guó)文字的起源。
接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫記號(hào)的陶片，其記號(hào)共有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個(gè)獨(dú)立的字。二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過三個(gè)有字的骨頭，兩件各一個(gè)字，一件十個(gè)字，似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進(jìn)了一大步。